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              三百六十章 掌控世界的神祇(1 / 2)

              吳奇最初從黑白君那了解,神祇、仙人、道君三足鼎立局面,就一直在思考,怎樣破局。

              這其實是一個囚徒困境,大家都只會做對自己最有利的選擇,而非對群體最優的選擇。

              合則兩利,但要保持合作也非常困難。

              天道威名赫赫,然而具體掌控這個婆娑世界興旺的,卻是下面的神祇,是山神、河神、樹神、風神、雨神……

              舉個例子,若一年不降雨,就能讓這個世界大量不靠江河的生靈滅絕。

              若是狂風不止,莊稼無法種植,牲畜難以養殖,人們的食物體系也會迅速崩潰。

              神樞之力擁有天道賦予的自然偉力,足以毀滅世間大多生靈。

              珉水龍王的豐富神祇經驗,更是驗證了吳奇的猜想。

              西方有一句經典民諺:我封臣的封臣,不是我的封臣。

              這就是天道和神祇的關系。

              神權天授,但神權向下,卻不是天道能干涉的,天道并非個人意志,一切只看整個婆娑世界的宏觀運轉。

              或者說,對天道來講,不論人、狗、螞蟻、魚都無所謂,都只是一群符號和數量罷了。

              只要保存數量,維持在某個波動范圍內,天道就不會理睬。

              死了多少,活了多少,都不重要。

              重要的是按照天道意志的方式延續。

              從這一個角度來說,天道豢養一方世界生靈,視萬物為芻狗,祂才是這一方世界所有人的夢魘。

              不怪乎至人想要掙脫,昔日浮提國更是將其拆毀,徹底將其掌控。

              “其實此事我一直琢磨,但沒有辦法,直到聽到敖姝說起,前輩欽定了下一屆泰山府君為「折獄幽王」,晚輩就想,看來上一屆神祇,是能某種程度上左右下一屆神祇的人選的。”

              吳奇眼光灼灼:“不知晚輩這么說,對不對?”

              珉水龍王示意:“坐下聊。”

              祂臉上也沒了之前的笑容,更加沉穩:“此事也沒有看起來那么容易。天道敕封神祇,會優先從神樞偏神、神將、神兵中逐級挑選。但不同神樞,對神祇的要求不同。”

              “譬如說,陰曹地府,要求的就是剛正不阿,不可徇私。東海龍宮,最重要卻是仁慈,因東海溫暖,適宜眾多生靈生存,需要更多的寬容。”

              “北海寒冷,生靈稀少,沉寂冷酷的海域上,要的是冷漠。”

              “至于南海,島嶼眾多,又毗鄰最大一片的婆娑世界大陸,要求是謹慎。”

              “西海卻是狹窄而洶涌,生人難至,妖族鬼魅斗毆額外兇狠,要求的是嚴苛。”

              “再說這珉水,為長江上游支流,水患多,接壤地界也多,重在穩定。”

              “當然,這些只是一個概括,具體細微之處,其實正神在神樞任職一陣,都會有一個理解。”

              龍王談道:“但哪怕知道這些特征要求,也未必能找到合適人選,因為還是你說的那一點,個人利益永遠是放在第一位。”

              “絕大多數的修行者,都是被利益與理想共同驅動。”

              “換句話來說,神祇也有利益訴求,目前看來是神位的連任。”

              龍王平靜地說:“誠如你所說,若是能整合神祇,那祂們會是顛覆天道,甚至重鑄天道的力量。然而很可惜,這短時間里是不能做到的。”

              神祇體系對修行者的最大影響便是神位至上,為了維系這天道之力,祂們可以毀掉眾多生靈生存的根基,也可以對幽鬼肆虐不聞不問。

              吳奇也不氣餒:“我聽聞,鬼庭是專門容納舊日神祇和鬼神之地,也就是說,只要成為神祇,卸任后就會被送入那里,對么?”

              “不錯。”

              “也就是說,沒有一個神位,能讓神祇一直連任下去?”

              “對,神祇只能連任兩屆,此后除非擔任其他神樞神祇,都會被派往鬼庭。”

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