新娘出門的時候，有些地方會由新娘的母親，或家中長者手持一盆清水向門外潑去，意為“嫁出去的女兒潑出去的水”，這樣做無非是要新娘懂得自己身份的轉變，要從此孝敬公婆，相夫教子，如同”覆水難收“，不能輕易離異。
在鞭炮聲、樂隊的鼓樂聲中，接親、送親的隊伍熱熱鬧鬧地把新娘送到新郎家里。在九十年代前后，有些家庭為了省事，不請樂隊，改由用電池供電的老式錄音機放磁帶來播放喜樂。
新娘到了男方大門口時，如果未到之前算好的歸門時刻，則要在門外等候，等到了時辰，才由負鳳孺人右手撐紅傘，左手扶新娘前行，要到大門口時，新娘要把“新娘果”撒給圍觀眾人，然后接嫁人把新娘帶進廳堂。
廳堂設了香案，東邊站父母、長輩，西邊站外戚，北邊站房親，南邊站小輩。拜堂前，外家要給新郎掛紅，用五尺紅布披掛在新郎身上，同時嘴里念道：
“手拿幡紅五尺長，一心拿來扮新郎，扮得新郎生貴子，夫妻幸福福滿堂。”
然后新郎站左新娘站右，禮生高喊：
“一拜天地。二拜高堂。夫妻對拜。送入洞房。”
一般算命先生算好的時辰都是早晨或是上午，不會超過中午12點的，所以這個送入洞房只是一個儀式，新郎新娘進去后只是稍作休息，接下來還要出席宴席，向親戚朋友敬酒，接受眾人的祝福。
“新娘果”是由新娘攜帶的一個紅袋子，里面多數是紅棗、花生、蓮子、糖果等，意思是早生貴子，花著生、蓮著生（兒女都要有，不要只生男或只生女），糖果則代表今后兩口子的日子過的甜蜜。
負鳳孺人手中撐的紅傘也是有講究的，一般會在紅傘的頂部扎上一把草，命名為“長命草”，新娘抵達夫家后，要找個花盆把長命草種上，寓意長命百歲。這種草一般要找耐生長的，否則移過去后沒幾天就枯萎還不如不種。
送親的隊伍中，兩個童男子所拖的青，由松樹、柏樹扎成，所謂“拖青”有兩重含義，一是替新娘將沿途的“兇煞”拖掉，讓新娘能夠平安到達夫家，客家話里，“青”“凈”是諧音；二是松柏象征“百年好合”、“白頭偕老”的意思，寓意夫妻二人愛情永駐。
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王鶴和毛毛兩人拖著青，從老屋出來走到了山腳馬路邊，然后就不用走路了，和長輩們坐上了佛金叔公的拖拉機，車子開了有一個多小時，在突突突車聲中，眾人一路顛簸到了石馬。
毛毛下車后直呼屁股不舒服，二嬸笑道不用走路已經很好了，之前結婚都是全靠兩只腳走路，哪里有四個輪子代步。
王鶴想了想也是，大姑嫁的時候他還沒出生，二姑嫁的時候他也還小，只有三姑嫁的時候有記事，當時他和毛毛拖青去三姑夫家都是走路過去的，還好嫁的不算遠，走了十余里路就到了。今天這個路程足足快有四五十里路，如果光靠雙腳走可受不了。
石馬村和沙田村相差不多，都是建在河邊上的村莊，四姑夫家就不像楓樹坪的王屋一樣在山上了，而是在進了村口不遠的一片老屋之中。
拖拉機到了石馬的村口就進不去了，車斗上的人下車開始步行，路兩旁是一塊塊的稻田，禾苗長勢茂盛喜人。眾人前行了幾百米，來到一個大水塘前時，男方這邊負責接親的人迎接出來了，鞭炮聲也隨即噼里啪啦地響了起來。
接青的兩個小子比王鶴和毛毛高一頭，估計已經上初中了，這兩個家伙不給紅包準備硬奪，王鶴笑著小聲地道：
“你們如果不把紅包拿出來，我們就大喊大叫，你們的父母聽到后，不但紅包留不住，你們還要挨打，怎么樣，要不要試試？”
兩個小子聽了面面相覷，其中一個故作兇惡的樣子道：
“你有本事就不要喊大人啊！”
另一個也附和道：
“對對，喊大人的都是膽小鬼！”