就沒有然后了。
時辰直接被反噬了個半死，隨后就被盤古一斧子剁了，死的老慘了。
當然這些事情沈歸都是不知道的。
說一千道一萬，說了這么多，其實只是想說明一件事，那就是時間過得挺快的哈（絕對不是在埋伏筆，更不可能是在水字數！）。
沈歸也沒覺得自己在池子里面趴了有多久，充其量就小睡了一會兒，一睜眼看到觀天鑒里面的小石年已經長大了。
不僅如此，現在的石年已經發現了“黍”、“稻”、“稷”、“麥”、“菽”這五種果實可以食用的植株，并將其命名為“五谷”，然后將種植五谷的方法傳播到了人族各部。
如果說，伏羲教人捕魚、畜牧，極大地緩解了人族的食物問題的話，那么五谷的發現，則是徹底解決了人族的食物問題。
人們有五谷作為口糧，即使到了冬天也不會挨餓了。
為此，各地的人族感激石年的功德，共尊其為“神農”。
在那之后，小石年又發明了一切方便種植五谷的工具，以及盛放、蒸煮五谷的器物，一時之間，“神農”之名響徹人族。
可以說，人族之中，除了伏羲之外，再無一人的聲望可以比得上這“神農”二字。
在這種情況下，一旦伏羲功德圓滿，證道天皇，可以說“神農”繼承人皇之位，將會是理所當然的事情。
然而，沒有人知道，或者說就算是有人知道也不會在意的是，在南贍部洲，一個名為“有熊”的小部落，族長少典，又多了一個兒子，少典給他取名叫軒轅。
與此同時，在中洲，一個名為“九黎”的部落，一個名為“蚩尤”孩子也在同一時間降生。
沒人會注意這些小事。
除了閑得蛋疼的某龜。
然而就算是沈歸也有些完全摸不著頭腦。
伏羲還未證道呢，神農也還沒有繼位，這倆貨怎么就出生了？
出生了就罷了，而且不管是哪個都沒有半點異相，就仿佛一個普通的孩子一般。
最讓沈歸感到詫異的是，軒轅出生，原始天尊居然一點反應都沒有。
人皇之師不是被分給了他嗎？
按理來說，軒轅出世，原始天尊應該有所感應才是。
想了半天，沈歸還是沒想明白。
然而，沈歸卻沒有想過，人皇出世，原始天尊的確會有所感應。
但是，如果不是人皇出世，原始天尊自然就不會有什么感應。
換而言之，不管是軒轅，還是蚩尤，可能都不是人皇。
或者說，不是原始天尊要等的那個人皇。
因為如果按照伏羲覺醒、神農降世的時間來看，人皇，還遠遠沒到該降生的時候。
而如果沈歸能夠再細心一點，他就會發現，不管是天皇伏羲還是地皇神農，皆是有母無父，而不管是軒轅還是蚩尤，皆是有父有母，從孕育到降世，半點異相也無，與普通的人族嬰孩無二。
如果他注意到了這些，可能他就會明白，在天皇帝皇之后，這人皇，可能和他想的完全不一樣。
因為這是人皇。
真正的人皇。
人族的人皇。