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              第六十七章:潛修(1 / 2)

              須彌山上,八寶功德池旁,兩位圣人盤坐,一人乘坐金蓮之上,周身散發無量光,頭頂祥云三花上托著三顆混沌舍利子。

              一人背靠菩提樹,身后金光大放,頭頂三花之中,隱隱有人影浮現,這便是準提在完善的金身法門。

              二圣之下,又有四人盤坐。

              大勢至祥云之中演化出一方小千世界,其中生生滅滅,真幻難辨。

              藥師周身散發無量琉璃光,其中自有藥香彌漫,祥云中的三花搖曳,含苞待放。

              彌勒身后浮現一道金輪,隱隱有普渡之意,萬人誦經之聲傳出,但三花緊閉,比起兩位師兄,不知差了多少。

              至于摩柯只顯化了祥云三花,其中靈寶游動,胸中五氣循環,緩慢卻不停地推動著摩柯的修為。

              再往下便是拜入西方教門下的那些仙人了,因為沒有拜兩位圣人為師,所以他們只能說自己的西方教弟子,并不能說自己是圣人弟子。

              “此有故彼有,此生故彼生,此無故彼無,此滅故彼滅,此乃我西方教緣起,即諸法由因緣而起。”

              接引神色莊重,因為接下來要說的,是西方教的根本,也是日后脫離仙道,自立一道的基礎!

              “我西方教有三寶,一為佛寶,即修行而至福德、智慧圓滿究竟;二為法寶,即修行成佛的方法和道理;三為僧寶,即正在修學佛法,并且協助他人修學佛法,護持眾生修學佛法的人。”

              “又以緣起根本,生得四諦,即為苦、集、滅、道……”

              “一切諸行無常,一切諸行苦,一切諸行無我,一切法空,涅盤永寂,則成五法印。通常作:諸行無常,諸法無我,諸受是苦,一切法空,涅盤寂靜。”

              “以此印證我西方教一切法門!”

              而后還有十二因緣、八正道、因果業報、三界六道、三十七菩提分……

              接引這一次講道,足足講了一千五百載!將西方教的教義給眾人說的十分詳細。

              不過一些高深之處,接引也沒有多說,直接將其一言帶過,等日后摩柯等人的修為高了,再講給眾人聽。

              此次講道之后,西方教的根基也開始更改,隱隱有脫離仙道之相。

              而摩柯等人的修煉法門,也在接引講道的過程中,被一旁的準提暗中引導而更改,變得不再像是仙道法門。

              如果說此前,一些有些見識的大羅金仙,才能看出西方教法門和仙道其他法門的不同。

              但是現在,隨隨便便一個仙人,就可以分辨出西方教的不同。

              而在時間長河之上,原本位于仙道氣運之中的須彌山,突然震動起來,引來了諸多大能的目光。

              “西方教這是在做什么?”有大羅看著緩緩從仙道那方的氣運顯化中騰空而起的須彌山,不解的問道。

              不只是他,在場的大羅金仙,絕大多數都不知道西方教在做什么。

              “大哥,小弟他不是拜入西方教了嗎?現在西方教出現這種變動,會不會牽連到他?”人族一方,有巢氏擔憂的問道。

              燧人氏搖搖頭,這種事情他如何知曉?

              倒是緇衣氏輕笑一聲,說道:“小弟他可是圣人弟子,西方教也有兩位圣人坐鎮,哪會出什么事?”

              “三妹說的是。”

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