史朝清另外一側的那人則是一個不到二十歲的少年，也是胡人模樣，面容陰鷙，弓著背，一身藍色錦袍，其馬鞍、馬鐙都是亮晶晶的銀色。
平北王阿史那承慶之子，銀鞍衛的統領阿史那玉！
再看，除了鐵彈營，還有大約五百騎兵，都是銀鞍銀鐙，自然就是阿史那玉的銀鞍衛了！
（銀鞍銀鐙，并非全部是用白銀打制，而是將精鐵磨得晶瑩雪亮或者鑲銀而已）
按照幽州人的說法，除了高鞠仁的幽燕衛，戰力最為強橫的就是阿史那玉的銀鞍衛了，由于銀鞍衛有一千人，而幽燕衛只有五百人，兩支精銳戰力實際上相差無幾。
在騎兵的后面，有兩輛馬車，上面各躺著一人，多半就是高如震以及史朝清推出來頂包的那名倒霉的侍衛的尸體了。
在馬車附近，銀鞍衛的手里都攢著長繩子，長繩子拴著一大群人，包括白解憂、薛暮云以及夜光居所有的人都串在繩子上，每個人都是狼狽不堪，特別是那些胡女，腳上的鞋子都磨掉了，一路走一路留下一串血跡。
這就是周摯的風格了。
在他看來，既然薛暮云、白解憂都涉及其中，管他是薛岌還是史記勛，都要帶回衙門按照大燕律秉公處置，當然了，史朝清肯定也要脫開干系才行，周摯再大公無私也做不到將史朝清也拿下。
于是，薛暮云、白解憂便成了曹操手里的運糧官王垕！
在周摯眼里，薛暮云雖然與薛岌有關系，不過薛氏一族，旺者不過薛訥、薛楚玉兩支，余者都是庶支，都不足為慮，何況薛暮云這一支還是犯了事被流放到遼東的，作為嫡系后裔的薛岌犯不著為了庶支與他翻臉。
至于白解憂就根本不在話下。
對于摩尼衛絕大多數都是胡人，首領卻是一位漢人的情形，周摯雖然有些疑惑，不過有大唐丟失碎葉鎮在先，安西四鎮又短暫被吐蕃人奪去過，那里的漢人轉而信仰祆教也大有可能。
他想的卻是，“一個胡人，還是信仰祆教的胡人，竟然能夠接受漢人的指揮，也算不上什么大人物”
故此，區區錄事參軍根本就沒在他的眼里！
但李繼勛卻是知道白解憂的身份的！
“在我等碎葉軍里，荔非守瑜最為清貴，余者就是馬璘、白孝德兩人了，若是碎葉軍建國，也設置凌煙閣，這三人自然位居前三，若是白孝德的兒子被折辱而死，我縱算是李氏皇族后裔也抵消不了！”
于是，他決定冒著得罪周摯的風險拼死救下白解憂！
而此時的白解憂主動被串在白綺羅與高憐兒之間，顯然是要照顧這兩人的，在此之前，他的面上也有鞭痕，多半也受到了銀鞍衛士兵的鞭打。
這自然就是胡人的作風了，一旦上官下令，他們才不會管什么不要傷害友軍，不要殘害百姓之類的，此時實情危如累卵的安史叛軍就是這個模樣，歷史上的安祿山之死、安慶緒之死、史思明之死、史朝清之亂莫不如此。
一個偶然因素就莫名其妙死了，這就是安史之亂首領的全部。
胡人，如果沒有同化他們，絕對是一柄雙刃劍，用得好自然是一柄利器，但稍不注意，其反噬之力就會令人驚嘆！
這也是孫秀榮一旦控制某個部落，必定將其少年納入讀書識字、當兵、做官、做工之中，就好像北魏所做的一樣。
但大唐卻不同，他的同化只對貴姓開放，對于尋常牧戶、農戶則等閑視之。
一見到高如震的遺體，高鞠仁就顧不得那許多了，什么周摯、張獻誠都不在的他的眼里！