可能會有某個人創造出了改變世界的東西，但這種創造，也必然是在前人不斷積累的結果，是量變到質變的過程，比如牛頓的牛頓定律，還有愛因斯坦的相對論，不是個人的成果，兩個人只是更進一步，得出了一個明確的結果而已。
這個世界上，沒有所謂的英雄主義，個人奮斗并不是個人英雄主義，兩者其實不同。
電影中的個人英雄主義在米國都沒有，但他們還是在宣傳這種理念，對他們自己來說，這種理念讓全世界的年輕人都跑到米國，為他們服務，對其他國家來說，這種理念影響了本國年輕人，進而懷疑自我，拋棄自身文化。
可殘酷的現實是：任何一個拋棄自身文化的民族不可能長久，我們華夏民族為什么會存在五千年？就是因為華夏文化的凝聚力，如果這些傳統都沒了，那我們的民族也就沒了。
如果那樣，國家和民族都要毀滅，而米國人，一定會非常高興，因為那樣，他們就會永遠控制我們。
就像現在的毛熊國，他們的結局只有兩種。
一是被米國徹底屠殺至死，從此再無這個國家和民族。
二是出現一個強權人物，救毛熊國于危難之際，起碼可以活下去，但毫無疑問，即便可以活下去，這個國家再也不會成為一個經濟強國，他們已經殘廢了，別說是米國的對手，再過兩年，我們都會徹底甩開他們，這個國家再也不會進入世界強國的候選人名單。
說到底，米國通過文化傳播的英雄主義完全是一種虛構的文化，他們自己都不存在，恰恰相反，統治米國的那幫資本家們都團結在了一起，想盡辦法對其他國家進行瘋狂掠奪，得到了真金白銀的好處。
至于英雄主義，就留給了那幫不明所以的普通民眾，用個人主義思想分化普通人團結在一起對抗他們的念頭，你們可以公開游行，也可以發表各種言論，看上去很好，但有用嗎？其實沒用。
米國的種族矛盾最為嚴重，黑人們天天上街，有什么用？一點用沒有，只不過是讓你彰顯一些個人英雄主義而已，沒問題，米國政府讓你彰顯，不會阻止，可如果這些黑人放棄個人英雄主義，團結起來，形成力量后，那時你再看看米國政府是個什么態度。
六十年代的黑人運動的領袖路德金是怎么死的？就是因為意識到了個人英雄主義式的辦法根本沒用，只能將大家聯合在一起，通過強硬的手段方有可能，結果他的思想剛剛轉變，就遭遇不測。
哼，這就是米國統治者的伎倆，外人覺得路德金推動了黑人權利，可那是在沒有威脅到米國統治者地位的前提下，在這個前提下，米國統治者還會配合你，以彰顯他們的大度。
可如果有人意識這幫人的統治實際上就是各種問題的根源，同時要進行反抗時，那這個人很快就會消失，從物理上徹底消失，最生動的例子就是和路德金同時期另外一名叫做馬克西姆的黑人，他走的道路就是堅定的反抗，可惜很快就被干掉，他的名字你們知道嗎？
這些人早就暗中操控了一切，看的無比透徹，他們將自己真實目的藏在了迷霧之下，無數人都被迷惑，覺得他們很美好，孰不知這美好的背后藏著無盡的罪惡，很少有人能夠透過這層層迷霧看到本質，即便我的這些話講給他們聽，他們也不會相信，這才是西方文化傳播的恐怖之處。”
“………………！”
現場鴉雀無聲，張建國等人當真是被林云的話嚇到，可以說，他們的三觀都快碎了。