接著，姜藥又得到一個消息。
姜正嫡沒有自封太子，而是直接登基繼位。他的詔命說，母君有令，讓他即刻登位，正式禪位于他。
姜藥越發有些不解了。蠶藥妃才是九覡之主，姜正嫡只是少主。立國建號這等大事，難道不應該等蠶藥妃回來
要知道，蠶藥妃在九覡威望很高，可謂萬古以來的一代令主，不是擺設。
即便蠶藥妃有要事在身回不來，那姜正嫡身為人子，也該遙尊蠶藥妃為帝，自己為太子吧
可姜正嫡竟然直接繼位了。而且，九覡群臣并無反對。
姜正嫡的性格似乎是不做則已，要做就做絕。他沒有像盤鼎和海云螭那樣，自稱什么楚王、齊王，而是直接稱帝，自號天子
九覡少主清君，搖身一變直接成為大清皇帝
如此一來，姜正嫡成為如今真界唯一的“天子”，“皇帝”。
雖然這個至尊之位如今只有九覡承認，可畢竟是目前唯一的一個。
姜正嫡如此做派，顯然比盤氏更了解歷史。他這么干，當然是為了搶占正統先機。
就目前局勢而論，先稱帝的人，可能真會占據先機。
他公布的建國大詔開篇就強調“天下久分，濁浪滔天，毒焰炙地，而爰有大清”
這就很有意思了。
完全就是一副天下救世命主的口吻,自以為天命在己,所以年號“天命”。
更讓姜藥不安的是，姜正嫡的建國大詔中的內容,對“我大清”的的體制，著墨不少，顯得比較完備了。
和換湯不換藥、體制簡陋的楚國不同。從姜正嫡的建國大詔看，“我大清”的體制相對而言就精致多了。
而協助起草大詔的臣子,竟然是青祿
青祿可是熟知姜公變法的啊。
首先,姜正嫡明確，皇帝，天道應運而生，是為天子。天子受命于天道,至高無上,位在九五。
他從法律上，強調了皇帝神圣的地位。在大位設計上，比楚王齊王高級。
其次，大詔明確了大清國的官制、軍制。還像明國一樣,制定了九品官制。
中央建立議政臺，從十二大部的貴族中選拔八位強者為議政大臣。議政臺成為大清國最高中央機構，直接對皇帝負責。
議政臺行使職能稱為議政臺會議,皇帝親自主持。
姜正嫡通過任免議政大臣,就能牢牢掌控議政臺會議。皇權進一步集中了。同時，大貴族們面對君主時的天然團結，也被撬開了一條縫隙。
議政大臣為從一品,正一品暫時不設。
議政臺之下,設置九府。分別為司馬、司吏、司賦、司刑、司藥、司陣、司符、司器、司察。
九府長官兩員,叫左右府令，正二品。
除此之外，還設置了十幾個小機構,作為中央高級機構的輔助。
一臺九府,就是這“大清國”的中央官制了。
而皇帝本身還有一個御用機構,叫侍御府,其實就是姜正嫡的私人顧問。大詔中說，侍御府官員待命御前，以備策問。
看起來權力不大，和議政臺無法相提并論。
可精通華夏古代政治的姜藥卻知道,這侍御府，其實就像康麻子早期的上南書房，雍正早期的軍機處。
總有一天，這侍御府會取代十二部大貴族把持的議政臺。
由此可見，姜正嫡的手腕可謂十分老道。這其中，青祿肯定也出了不少主意。
地方上，姜正嫡卻和楚國一樣，換湯不換藥，僅僅設立了名義上的地方官府，如郡守,縣令。
這些地方官，也是由原來的地方貴族兼任。
在姜藥看來,大清國的中央制度已經比較完備了，主要缺少了掌管禮教和科考的禮部。
可是在地方上，“我大清”還是氏族政治那一套,部落貴族對地方資源和權力的壟斷，沒有本質改變。