風術圣域薩帕特爾·萬策盡，其實不是主修風術旳術師。
他原先隸屬于萬策教派，而萬策教派的理念是‘全面光復灰狐神代的榮耀’，追求【灰狐萬策皆盡】，屬于廢土上最執著于發掘遺跡爭奪遺產的教派。萬策教派在全盛時期，甚至敢攻擊劫火圣殿搶奪他們的灰狐遺產。
相比起劫火圣殿，萬策教派兇名更勝，因為劫火圣殿就在周邊地區橫行霸道,而萬策教派為了奪取遺產不惜長途跋涉，自然是惡名遠播。但也因為萬策教派執行遠距離任務多，無法及時求援，常常被鴉殺盡教派找到落單機會襲殺。
為了更好地使用遺產，萬策教派的術法傾向自然與灰狐神代相仿，苦弱、雷術、心靈是萬策教派的三大主流。雖然薩帕特爾很早就表現出風術方面的天賦，但無論是信仰要求還是環境資源，他都不得不選擇放棄自己的愛好。
但他的天賦和機遇實在驚人，不僅憑借心靈派系晉升圣域,而且在資源不足的情況下,還跌跌撞撞將風術提升到黃金級。哪怕他的寄神率只有5%,遠遠沒達到寄神者最低要求20%,但所有人都將他視為教派的下一代主教。
然而當四柱神教如同病毒爆發，他剛閉關出來，就發現萬策教派已經成為歷史后，薩帕特爾并沒有任何憤怒或者不甘,反倒是發自內心地松了口氣。
等萬策寄神者死亡后，他帶領教眾投降，向水銀木馬獻上忠誠。后來當他知道水銀木馬出身鴉殺盡教派,而以前鴉殺盡跟萬策盡關系不共戴天，他還頗為忐忑不安，隨時準備逃亡。
然而水銀木馬并沒有對他怎么樣，還委任他為地區主教，繼續管理萬策區域。
給四柱神教工作并不輕松，水銀木馬也并非仁善之主，過去薩帕特爾只需要專心修煉即可，現在還得花大量時間處理事務，否則無法應對水銀木馬的考核。
然而薩帕特爾卻覺得生活越來越有盼頭，仿佛重生般，爆發出前所未有的生命力。
四柱神教自然也有信仰，但四柱神的信仰要求是：沒有規則，只求安心。
怒意沸騰，就殺人，直到你沐浴在血海為止；渴求知識，就追逐，直到你發掘一切幽暗詭邪；欲望性起，就放縱，直到你滿足所有難以敘述的癖好……
雖然萬策教派也不是什么規矩森嚴的教派，但跟完全放開的四柱神教相比,仍然顯得過于封建保守。薩帕特爾的待遇其實并沒有上升多少,但他至少再也不用背負其他人的目光與期待。只要完成水銀木馬的工作,他其他空閑時間就能肆意放縱自己，及時行樂。
不需要追求遙遠的宏大敘事，只需要思考今晚的娛樂活動，
薩帕特爾等絕大多數人都立刻改信四柱神，甚至比之前更加虔誠。他們并不會將其視為墮落，而是認為棄暗投明。
也就是在這一年里，薩帕特爾成功將風術派系提升到圣域級。他在遙彼空域里獲得了其他國度的風術派系傳承，別出心裁地將風術與心靈派系融合重組。
別看他只用了風術奇跡，隨著戰斗時間延長，他的風術奇跡會悄無聲息編織出心靈風域，通過視覺和聽覺直接影響術師，連圣域都無法抵擋。
所以當蒙德（槍術圣域）提出對付亞修等人，薩帕特爾立刻就答應了。相比起擅長逃亡的銀燈，亞修這些人顯然更容易被牽制在同一區域，更方便他的心靈風域生效。
薩帕特爾并不喜歡銀燈，也不討厭亞修，他只是選擇更高概率的生存策略。
他不能被困在時間囚籠里，他必須要離開死城。
他的新奇跡「聞風而逃」已經快要研究出來了，他還有許多復合奇跡的構思，他想成為風術與心靈派系的雙重傳奇。這是森羅乃至術師歷史里尚未有人開辟的新領域，他會像‘時之序輪’美斯、‘夢音歌者’基拿一樣，在森羅歷史里留下不可磨滅的蹤跡——
啪！
在槍術圣域蒙德被撕碎的下一瞬，風術圣域薩特帕爾也由里到外被翻開，就像是一包因為打開時太用力而散開的薯片。