齊王冀元年十二月初一，大朝。
田冀坐在王位上，一臉鄭重的問道：“諸卿可有事稟報。”
右丞相宋渙聞言，立即開口道：“大王，尊賢用賢這一向是我齊國的傳統。自一年前大王要求各地舉薦賢能道德之士以來，經過司徒的考核以及這一年來的培養，各地舉薦的賢能之士，已經再次考核完畢。
同時，各地舉薦的道德之士，經過御史大夫一年來的深入各地查訪，皆已經查訪完畢，還請大王詳查。”
田冀一聽，喜道：“善！”
接著，田冀看向宋渙身后的陳正，道：“高潔的德行，這是寡人所仰慕的，恥辱的行徑，是寡人所鄙視的。寡人雖然不德，不能像古之圣王一樣，保持高雅的德行，可以做到我無為而百姓自化，居一地而百姓自安。
但是，對于道德的追求，寡人卻絲毫不比古之圣王少。所以，寡人雖不德，但也希望國中道德君子層出不窮。
不知御史大夫經過一年的查訪，在國中可有找到德行高潔的君子，以為寡人之榜樣，百姓之模范。”
田冀話音一落，殿中的大士田贊等人，見齊王先問道德而后問賢能，紛紛露出喜色。
先王重霸，今王重德，今王與先王截然不同。
此時，陳正一臉正色的應道：“回大王，自從一年前大王要求各地舉薦道德之士，而后我齊國百余都縣共舉薦了道德之士八十七人。而后，經過臣一年的查訪，發現其中有兩人外仁德而內殘暴，有三十八人有一二善行，但大體如同常人，不足以為百姓表率。
其余四十七人之中，有三十四人多有善行，名傳十里，有十一人品行高潔，名傳百里，更有兩人，名動齊國。”
“哦！”田冀一聽有兩人名動齊國，立即問道：“這名動齊國的人，乃是何人？”
陳正聞言，一臉莊重的應道：“回大王，其中一人乃是膠東葉陽子，葉陽子居住膠東，多年來一直扶危救困，哀鰥寡，恤孤獨，振困窮，補不足。因此，膠東百姓多有稱之，而現在，他的名氣已經從膠東傳到河濟這邊來了（史實人物）。”
田冀聞言，微微一怔。
憐憫無妻無夫的人，撫恤無父無子的人，賑濟貧困的人，幫助缺衣少食的人，這全都是官府應該做的，而葉陽子卻在做這些。
這···
葉陽子這樣做似乎在打當地官員的臉啊！
不僅是打當地官員的臉，而且也在打他這個齊王還有先王的臉。
所以，他現在應該怎么做？
是明褒獎而暗中除之，還是使其尊崇，成為百姓模范。
田冀心中沉吟。
真正的君王，從來都不擔心臣民之中出現圣人，而只會擔心自己的德行不足。就算是敵國出現文王，但只要自己保持警惕，那就算是商紂，也沒什么可怕的。
在說，自要自己德行足夠，就算舜帝大禹都在，那舜帝大禹也會如同臣服帝堯一樣臣服自己。
所以說，害怕堯舜的人，那一定就是桀紂了。
想著，田冀立即露出笑容，喜道：“善，大善，寡人嘗聞孔子有云：人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。
這說的大概就是葉陽子這樣的人，國家出現這樣的人，是百姓之福，是寡人之福，亦是齊國之福。