而法力的數值，顯示的意義都跟之前有了很大的不同。
之前法力值顯示的是可以說達到了整個凡境階段的極限。
而在進階御使之后，這個數值變成了液態）】，看起來比之前還少了，實則不然。
在凡境的時候，看起來數量多，但本質上氣態居多，液態靈力只是少數。
而在進階以后，他的所有法力全部轉化為了靈液狀態，不僅如此，量上相比之前也有了很大的提升。
如果說一般御使剛進階時，液態靈力平均值為100，那么付喪現在的1000，就是普通御使的十倍。
而十倍的差距，可不僅僅代表著量上的差距，可以說單在基礎根基上，付喪就完全碾壓了他們。
“典籍上說，御使之后的修煉，就是將液體靈力固態化，當靈力100%固化的那一天，就算是達到了二階掌御使的境界。”
當然不止如此，其中還伴隨著血脈的進一步融合，以及精神力的進一步強化。
掌御使和御使之間的差別，不僅在完全固態的靈力上，也在血脈和精神力上。
當然更關鍵的是，在于他們掌控的兵器或者印記。
這里就不得不提一下三階。
因為從某種程度上來說，掌御使就是御使到三階之間的過渡。
這里從名字也可以看出來了。
一階是御使，二階是掌御使，三階則是掌兵使或掌印使。
所謂的掌兵或者掌印，其實就是利用方式的不同。
之前也說了，御使的修行就是一步步將自己異化成怪物。
這算是利用怪物之力，畢竟直接將自己變成了怪物。
與此同時，御使利用怪物，也有其它方式，這也是御使“御”的由來。
御者，通“馭”也。
從某種層面來說，跟陰傀派關于傀儡師的奧義，好像也差別不大，與人類本身的奧義，也差別不大。
畢竟人類一開始區別于其它動物，就在于他會使用工具，這里也一樣。
所以掌兵使和掌印使，“御”的就是兵器和印記，這也是兩者的區別，當然也有同時存在的。
而所謂的兵器和印記，自然非同一般，根據妖、魔、鬼的不同，又分為妖兵（妖印）、魔兵（魔印）、鬼兵（鬼印）。
至于為什么沒有“怪兵”？
這個很好理解。
之前也說了，妖魔鬼怪中的怪，分為兩個層面，一個是擁有詭異特性的物，一個是象征著規則，寄托于實體的域。
而妖兵、魔兵、鬼兵，既然是兵器，自然有了形體，也就是物。
從本質上來說，其實是妖魔鬼特性與怪的結合。
當然也有純粹馭使“怪”的，但“怪”一般不單獨存在，它詭異特性往往跟其它三者結合。
換言之，如果單獨存在，就很不得了了。
因為這種情況，如果是“物”的話，就是跟概念、模因這種無法理解存在有關的封印物。
如果是“域”的話，就是存在著詭異規則的一個空間或者某一段時間。
當然這個空間或時間，往往依托于現實存在的某一種實體。
這是付喪通過典籍的記載，自己消化理解得來的。
而印記，就簡單了，就是融合或者契約妖、魔、鬼。
當然怪也可以，只是如果是物的話，跟掌兵使就差別不大，如果是域，那太罕見了，幾乎沒有。
這是三階掌兵使或掌印使的能力。
所以過渡階段的掌御使，其實是就是打造自己的妖兵、魔兵、鬼兵，或者尋找適合自己的契約物。
所以在這個過程中，他們也可以部分使用其力量，所以實力遠在御使之上，當然相比于已經完成的掌兵使或掌印使來說，又不算什么了。