和章邯分開之后，古尋沒有急著去辦他原本要做的事，而是先找了家必須中意的酒樓吃飯。
經過嬴政找他這一耽誤，時間有點晚了。
他這一頓說吃早飯吧已經太晚了，吃午飯吧又有點早，但是沒辦法，他要去的地方有點遠，路上恐怕也沒地方能吃飯，等回來再吃就有點晚了，索性先吃了，反正他腸胃好。
簡單的吃過一頓飯之后，古尋便離開了咸陽，用輕功徑直奔著南邊而去。
而在咸陽南邊，只有一個地方值得古尋親自去一趟，那就是道家總部所在太乙山。
咸陽是七國中，唯一一個緊挨著諸子百家總部，還是兩派總部的國都，陰陽家在驪山，距離咸陽不過幾十里路遠，甚至于嬴政的王陵都是修在那的，而道家比陰陽家稍遠一點，他們的總部太乙山位于咸陽正南方，一百多里的地方。
鑒于時間已經被耽誤了，外加自己吃過飯了，古尋也就沒有太過急著趕路，花了半個時辰才不緊不慢的來到太乙山。
太乙山，又名終南山，不過實際上的終南山不是一座山，而是一片連山，屬于秦嶺的一段，長逾百里，太乙山是其中的一座山峰。
這座山之所以成為道家的總部所在，是因為道家的一位先輩，尹喜子。
當初老子西出函谷關時，他就是函谷關關令，故后人又稱其為關尹子，據傳老子撰寫道德經便是受他邀請，在道家中地位頗高，位列天下十豪之一。
順便一說，天下十豪這個稱呼，出自呂不韋編撰的呂氏春秋，而這十豪里，道家占了五個，兵家占了三個，孔子和墨子一人占一個
當年尹喜子苦尋幽柄隱居之地，最后找到了太乙山一帶，于此地結草為樓，觀星望氣，因此他的宅子被稱作樓觀，也是后世樓觀道一名的由來。
再后來嘛，據傳說他就是在這里觀察到了有一位圣人將自東向西經出函谷，所以后來被周天子相召為官，成了函谷關關令，接引老子出關。
當然，這就屬于純傳說了。
不過太乙山后來成了名副其實的道家圣地，也就被道家選做了門派總部駐地所在，一直見證著道家數百年來的發展變化主要就是兩次分裂。
第一次分裂，陰陽家從道家徹底分離出去，離開了太乙山，自立門戶，第二次分裂，分化出了天人兩宗，不過理論上還屬于一家，兩宗的駐地也都還在太乙山上，就是變成了一宗一半的狀態。
也不知道是因為天人兩宗不算徹底的分裂，所以駐地都還在太乙山上，還是因為兩宗駐地都還在太乙山上，所以不算徹底的分裂。
不過這些都和古尋無關，他沒興趣，也不需要去深究道家天人兩宗之間的恩怨，他今天來的目的，僅僅只是天宗。
原因很簡單，人宗和秦國關系不好，當然，和天宗關系也不親近，但至少沒矛盾。
天人兩宗里，天宗一向清靜無為，避世不出，門下弟子都甚少行走于江湖廟堂之中，和七國的關系都是零，而人宗則不然，他們講究入世，在江湖上活動頻繁，但是很顯然，講究無為而治的道家，對于以法家治國的秦國自然沒有多少好感。
雖然不論天人兩宗愿不愿意配合他，他都能讓對方不得不配合，但是為了自己將來的謀劃，古尋也只好盡可能克制一下了。
古尋可以肯定，道家天人兩宗至少人宗已經知道自己來到了太乙山下，不過很稀奇的是沒有一家搭理他的。
且不說最近他在江湖上的赫赫威名，就是沖著秦國國師這個身份，也得給點反應啊