坐下以后，沒有多余的廢話，伏念當即開始說起來找荀子的目的，嚴肅中正的聲音在小屋中回蕩著：
“師叔，我得到消息，秦國國師古尋正朝桑海而來，其目的不出意外的話，就是小圣賢莊。”
聽到古尋的名字，荀子沒有任何疑惑的意思，雖然在韓非和李斯這兩個弟子相繼離開以后他就進入了半隱居的狀態，但也不是說就對天下大事完全不關心了，不管怎么說，他也是儒家的大儒，小圣賢莊的門面，即使初任掌門的伏念能力上沒有任何問題，他也理應照看一下。
等再過段時間，伏念掌門的位置坐穩了，他的名聲不再蓋住這位掌門的名頭的時候，他也就可以徹底撒手不管，安心的當一個頤養天年的老頭了。
對于古尋要來的消息，荀子表現的很淡定，一捋下頜長長的白須，“他要來便來，小圣賢莊又不是不能見客。”
儒家對規矩還是比較看重的，尋常人當然沒資格隨隨便便的拜訪小圣賢莊，但古尋掛著秦國國師的身份，別說拜會小圣賢莊，就是拜會齊王，人家也不能隨隨便便拒絕啊。
伏念聞言，那張無時無刻不散發著微弱苦難之色的臉上更添三分難看，“師叔，古尋其人所到之處……往往橫生波瀾，混亂頻發，他來小圣賢莊，對我儒家未必只是一場尋常的拜訪。”
其實伏念之所以對古尋這么防備，還有幾分緣由在于韓非。
韓非，在桑海城，在儒家也是赫赫有名的人物，如果說伏念被所有人認定為儒家禮法的化身，那韓非就是儒家禮法的終結者，換言之……他就是伏念終結者，混亂和不堪的代名詞，規矩的破壞者，秩序的末路。
饒是以伏念的養氣功夫，在韓非求學桑海的這些年里，也不止一次的被韓非氣的失去了穩重的儀態，可以說是幾欲罵人啊！
吃喝嫖賭抽，坑蒙拐騙偷，除了抽和拐，韓非是無一不做啊，被百姓視作小圣賢莊的異類，一度影響到小圣賢莊的風評，若不是荀子百般維護，伏念早就把他除名了。
最關鍵的是，他和李斯都是儒家的學生，最終學出來的卻都是法家的學問……
在伏念看來，和韓非關系匪淺的古尋，天知道又會來帶怎樣的混亂。
荀子老邁卻依舊銳利明亮的雙眼微微抬起，掃了一眼自家的這個掌門，心里對對方的想法一清二楚，直接回道：
“尋常又或不尋常，他的主要目標也是老夫我，你身為掌門，不失禮數便是，其余的且先不需擔心。”
“師叔愿意見他？”伏念聞言，眼神一晃，臉色稍緩。
伏念找荀子，其實也就是想找他頂雷，身為儒家掌門，他不缺乏擔當，但在明知道自己不合適應對的情況下，也不會非硬著頭皮往上撞，而荀子身為儒家長者，又有著韓非這一層關系在，無論身份地位，還是親疏關系，都是接待古尋的最佳人選。
不過荀子性情古怪，自從最后一次辭去稷下祭酒之位，歸隱小圣賢莊之后就幾乎不見外客了，伏念拿不準自己這位師叔是否愿意露面，這才找了過來。
荀子聽到伏念這句反問，側目一瞥他，沒有說什么，一擺手，“沒別的事，你就去忙你的吧，別打擾老夫了。”
伏念聞言站起身，一如既往的恭敬行禮告退。