“我們原本推測出來的線索，大致分為三個方向，分別為北線戰場交戰區，帝國境內的幾大地震帶，還有就是秦兵馬俑所在。”
“經過我們一系列的探查排除，確定秦兵馬俑的幾率更大。”
“就在昨天，我們聯系到鬼谷一脈的傳人，得到一份先秦密卷，結合起來佐證分析，已有九成幾率確定！”袁綃沒有直接說出‘邪王’，而是結合她們的探查歷程，慢慢向莊有為道來。
“在很多記載中，秦兵馬俑都是作為陪葬品存在……”
遠古時期，在原始公社制開始瓦解，到奴隸制建立期間，盛行一種殘酷而野蠻的喪葬制度，被稱之為：人殉。
在人殉制度下，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。
人殉最興盛的時代是殷商時期，商代貴族大墓中都有殉人。在安陽殷墟工陵區內，已發掘的十幾座大墓中被生殉、殺殉的多達五千余人。
后來的社會變革促使葬俗發生了變化，出現以俑殉葬，即用陶俑、木俑等來代替人殉。
“俑”的本意就是人殉，當人殉逐漸淡出人們的視野之后，“俑”便成了墓葬中陶塑、石雕、人像的專有名詞。
秦兵馬俑就是以俑代人殉葬的典型，也是以俑代人殉葬的頂峰。
“我們結合各種資料探查，秦兵馬俑并不是單純的陪葬品，而是作為鎮壓魔怪的大陣根基。”
“原本我們認為，邪王或許是一直求長生的秦皇，謀劃著想要復活的手段。”
“但通過鬼谷傳人手中，那一卷先秦密卷的記載，在秦皇建立強秦之后，不知從何出現一尊大魔王，秦皇帶領各方高手斬魔，但那魔王根本殺不死，付出慘重的代價后，才將那魔王鎮壓起來。”
“鎮壓魔王后，秦皇下令建立五方乾坤大陣，將魔王永世鎮壓！”
“五方乾坤大陣，原本可采天地之力維持運轉，但那魔王不屬于人族，或許會吸納天地之力變強，有方士建議秦皇用人族氣運為鎮壓之力，布陣的陣基就是兵馬俑……”
“用兵馬俑布置五方乾坤大陣，那一共會有五大陣點，現在只發現四個兵馬俑坑，或許尚未發現那一個，就是‘邪王’出世的關鍵。”
隨著袁綃的講述，莊有為大致理清一些問題。
聽到這里，他忍不住詢問道：“五方乾坤大陣，五個兵馬俑坑？現在發掘四個，但四號坑有坑無俑，不是已回填嗎？這如何解釋大陣的構成？”
“這一點，我們同樣有過懷疑，但五方乾坤大陣，即便采用人族氣運鎮壓，但肯定不止氣運之力，同樣會運轉一部分天地之力，天地人互相結合，才能構成最強的大陣，有坑無俑依舊屬于陣基所在……”
“五個兵馬俑坑，集合天地人之力，包含天地屬性、人族氣運，有坑無俑或為土屬性地之代表，一號坑人俑最多，或為人族氣運與木屬的結合……”
“我們推測尚未發掘的五號坑，當為火屬鎮魔的關鍵，所在區域遠離秦兵馬俑，乃直接鎮魔之地。”袁綃的講述，逐漸接近她們得出的結果。