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              第三百二十六章 九鼎之祭(3 / 4)

              可好處是實實在在的。

              就拿那八個印的火鞭印法來舉例……以他不斷強化的真氣強度,他的火鞭印法已經能夠發揮出近乎十二印的威力來。

              也即是品質越高的真氣,施展法術的威力也就越強。

              這不也是相當于變相增強了他的法力?

              而且純陽真氣的增強,對于《寒夜刀法》也是一種提升。

              更強的純陽真氣可以磨礪出更強的純陰罡氣,這仿佛是一種相生相克的道理。

              說實話,現在再將逐日弓和寒夜刀放在面前讓王棄進行選擇,他恐怕也依然會是選擇寒夜刀。

              ……不只是這寒夜刀能輔助修行,其它神兵也可以輔助修行。

              只是他問過王大山了,逐日弓的弓靈形象是個壯漢。

              王棄當時就抗拒地直接準備自己打造一張弓湊合用了,對逐日弓那是一丁點念想也無……他以前不知道自己會這么挑,但現在他知道自己是個顏控了。

              時間就這么一日日地過去,他在五神山中大門不出二門不邁的……一直在積累自身的修為底蘊。

              他在水行術法中的天賦還算可以,再加上有老丈人指點,最近修煉‘瀑流咒’也已經漸入佳境。

              當然,那請教了老丈人后得以有機會還原的《神水真解》也練了一些,但總體并不成氣候。

              又對金行咒法‘無形殺咒’簡單練成,但沒有太多的時間去打磨,因為他覺得這招給他進行‘自由發揮’的空間最少。

              倒是木行的‘尖木術’他練得比較多,因為他發現這門術法很有意思……

              所謂‘尖木’,并非單純是指讓木頭變得尖銳,還有發芽生尖的意思在里面。

              也即是說,這是門一定程度上能夠催生草木的咒法。

              不過其本身施展還需要有額外的施咒材料限定,這就讓他有些覺得不適那么方便了。

              總體來說,他還是火行咒法最為擅長,而后是水行與土行。

              不過因為他體內五行平衡,其實只要多花些時間去鉆研的話,在咒法威力上也是可以做到五行平衡的。

              時間又這么過去了半年,這一天王棄不得不參與了一項很重要的宗門活動。

              應該說是一場祭祀典儀。

              他們所祭之物,便是那九州鼎之雍鼎。

              玉磐子等一眾宗門耆老經過半年的查閱資料以及準備,總算是搞清楚了該如何祭典這雍鼎了。

              王棄淡定地在旁邊看著自家師尊穿著上古的巫師服飾‘翩翩起舞’,嗯還是師娘的巫女裝好看。

              然后滿門弟子一同跪拜歌頌,唱誦著上古時代雍州曾經發生過的人道盛世。

              也不知是不是錯覺,王棄只覺得眼前似乎有些裊裊白霧升騰起來,然后緩緩地漂蕩到了那雍鼎上面。

              他仿佛聞到了一些香火的味道,還有些祭祀中的三牲血腥味、瓜果甜香味……

              他晃了晃神,隨后就在周圍壓抑的驚呼中回神。

              連忙收拾了一下心情與眾人一同看過去,就見那雍鼎上的銹斑竟然在自己剝落,并且露出里面嶄新的仿佛是新刻的紋路。

              那真的是雍鼎,上面正是用了上古的文字記述了先前他們所傳唱的內容。

              所以……讓這人道至寶蘇醒,就是要靠‘歌功頌德’?

              王棄覺得自己發現了一個不能說的真相。

              不過怎么說的,這雍鼎‘活過來’之后,的確給人帶來了不一樣的感覺。

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