大宋，不想參與遼國亡君的喪事。
可有些事情，并不是不愿意就能躲得掉的，比如說人情。
人有時心煩，巴不得和全世界為敵，就是不想被打擾。但真要是牽扯了人情，卻不得不強顏歡笑，偽裝成虛偽且內心憤怒的提線木偶。
大宋方面，皇帝不愿意參與耶律洪基的喪事，哪怕大宋只要表現出一個姿態。
可皇帝還是被道德綁架了。天下誰都可以做有悖道德的事，唯獨皇帝不行。因為皇帝是天下的表率，是上天在人間的兒子，不容德行有虧。
這才是趙煦無奈的地方。
而大臣們似乎也明白，一旦對這件事太上心，他們在皇帝的心中的評價將會大打折扣。
甚至連廟里的和尚，也知道給遼國剛死的皇帝耶律洪基辦法事，這是一件不得人心，吃力不討好的倒霉差事。
這份差事很不幸的落在了智清大師的頭上。
身為大宋皇家寺院的方丈，他躲無可躲，只能硬著頭皮去準備。
為此，大相國寺的方丈智清法師躲在寮房里好幾天，也不修行，坐在蒲團上耷拉著腦袋琢磨：“開寶寺的方丈覺民老和尚，輩分比他小，不想著尊老，當初竟然還敢爭奪大相國寺的主持方丈之位。這不是仇人還能是什么？老衲要是超度了遼國皇帝，肯定會背后罵人……得了，法師團得有覺民和尚的一席之地。”
“天清寺，仗著皇家寺院之首的名頭，方丈智廣從來沒有將他放在眼里，法師團沒他不行！要死一起死，要丟人也一起丟人，反正也不能讓他好過了。”
“法云寺嫉妒我大相國寺財源廣進，多次挑釁我大相國寺的地位，丟臉的時候，怎么能沒有他？這叫有仇報仇，有怨抱怨。”
……
東京城內，大小寺院六十多家。規模宏大的寺院還真不少，不如說開寶寺，不知道開寶寺的不要緊，站在開封城外，第一眼看到的不是開封的城墻。也不是開封最為高大的朱雀門，而是開封最為著名的鐵塔。
而開封鐵塔就坐落在開寶寺內。
擁有這等寶物的寺院，能是規模一般的小廟宇嗎？
之所以大相國寺最為出名，主要還是因為大相國寺坐落在東京最為繁華的區域之一，商業和寺院完美的融合到了一起，以至于成了京城名勝之一。其實在皇家寺院之中，大相國寺的定位是非常尷尬的，因為大相國寺最出名的不是佛法高深，也不是皇家恩寵，而是廟會。
沒有趕過一次大相國寺廟會的人，都不敢說自己是京城人士。
要是比底蘊，大相國寺比不上天清寺，人家才是大宋皇家寺院之首。
大相國寺，還是差了不少。
要是比寺院清凈，佛法深厚，大相國寺遠遠不如開寶寺。這家寺院，在民間評價之中，法師法力最為高深，法事效果最好。
這不是扯嗎？
智清就是佛教中人，他能不清楚佛法法事的效果？
安人心，安己心，心靜，法相生。這才是佛法的真諦。
說白了，讓別人無話可說，讓自己心安，就這么簡單。
至于說降妖伏魔……開玩笑，智清出家真么多年，從來沒有見到過這等神人。
把敵人歸攏了起來，智清這才發現，別說天下，就是京城之內，他的‘死敵’也不少。主要是大相國寺太有錢了，有錢還不肯分享，讓同行嫉妒。
沒兩天，秘書省發詔令，征調京城幾大名剎的寺院主持。
為首的當然是智清大師，至于其他人？
就讓人玩味了起來，似乎這幾位和智清大師關系都不怎么樣。鬧到鴻臚寺，這才知道遼國皇帝死了，按理說這時候大宋的京城之內應該張燈結彩，普天同慶。遼國是大宋的死敵，口口聲聲說是兄弟之幫，可是年年拿著大宋的歲幣，還經常來敲竹杠。
這哪里是兄弟之幫的樣子，簡直就是強盜。