惹薩古城是一座因“佛”聚成的城市。
早在公元六七世紀時，這里只是荒蕪人煙的灘涂沼澤，吐蕃的王選中這里建立新皇城后，工匠們用山羊托起磚瓦泥沙和木材。
一座座宏偉的宮殿在這里拔地而起，而后漸漸形成以惹薩普陀佛經宮為主建筑，以周遭宮殿、寺廟、塔樓、民居為輔的眾星拱月格局。
他們來到城中時正好是黃昏，放眼四顧，周圍的雪山素白晶瑩，在落日余暉下被染上一層金紗……
城中高山上的普陀佛經宮在燦爛云霞中更顯得輝煌精致，巍峨宏大，仿佛承載著雪域千百年的歷史。
宮殿看著距離他們很近，可真正要走到地方，卻也是要耗費一番功夫。
等天邊僅剩下一抹暗淡煙霞色，他們終于來到高山腳下，剩余的路只剩下向上盤旋的山路，他們把馬車拴在附近的牧民家中喂足馬草，架著馬繼續攀登高聳斜坡。
“哎，小師傅，你們先別關門。”
馬三邦走到山頂時，普陀佛經宮外的小喇嘛已經開始往宮門前進，他趕在宮門關之前，叫住正在往里走的諸多年輕僧侶。
“你們是哪里的人？我們這里不是驛站，不招待客人。”
諸位小喇嘛看向宮門外的諸人，十幾個金發碧眼的洋人，另外加三個漢地人，這種奇妙的組合，確實有點莫名其妙。
他們的眼神透著戒備，一句話都不肯多說。
“我們……我們不是游客，我們是來科學考察的人。”
約瑟芬拿出自己的科考證，小喇嘛們根本就不帶看的：“那就更不能讓你們進去了，最近一段時間，老有外國洋人進宮殿里打佛殿六座黃金頂的主意，你們想都別想。”
約瑟芬朝身后的隊員搖搖頭，馬三邦靈機一動繼續說道：“我們不是來看金頂的，只是想研究香巴拉的秘密，是德曲河邊的高僧給我們指的一條路。”
“德曲河邊的高僧，你指的是桑吉上師？”
馬三邦見小喇嘛撓著后腦勺說出這個名字，多半是普陀宮里名氣不小的高僧，不管他認不認識桑吉上師，趕緊點點頭：
“對，就是桑吉上師，他還說讓我們來進入佛經殿，找找香巴拉的傳說。”
小喇嘛點點頭：“那行，我們可以放你們進來，但你們不能隨便亂走，等找完佛經趕緊離開。”
馬三邦知道這是小喇嘛做出的最大讓步，換一個老成一點的僧人，說不定沒說幾句話就得識破他，見好就收才是關鍵。
“好，我們不亂跑，只要給個住的地方就行。”
小喇嘛又看了幾眼，把快要關上的宮門打開，讓他們架著馬車趕進來。
普陀佛經宮建筑群經過三千多年的修繕翻新，本身十分龐大，從中間到兩邊分別為白宮，紅宮，東庭院，西庭院，桀步寺，上下扎廈、僧官學校、虎穴圓道，玉階窖，東大堡，融合了漢唐雪域歷朝歷代的建筑技藝，十分華麗，美輪美奐。
他們跟著小喇嘛來到東庭院，被他安排在東庭院的某個房間里。
馬三邦安頓好，走在宮殿的廊檐下，朝天空望過去，澄明黑暗的天空仿佛一塊黑曜石，綴滿漫天星辰。
他們稍微吃了點東西
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，伴隨著僧侶的晚間誦經沉沉入睡。
……
翌日清早，馬三邦清醒后打開房門，東庭院的陽光照得人暖洋洋的，西洋人已經排成列隊開始跑操鍛煉，這倒是稀奇的很，不是說洋人懶惰庸散，怎么他們倒是勤奮得很啊。
“早啊，馬先生！”