“聽聞大王于建元二年，獻書之際，得陛下作文之詔令，為屈原文章作書。大王早上受詔，日食時就獻上《離騷傳》。愚以為，今日之戰，以屈原為始如此？”
“屈原乃我楚地之人，以之為始，倒也說得過去！”劉安拍拍手。
“大王片刻成書，對屈原之《離騷》應甚是了解。敢問，其他作品，了解多少？”
“比汝吃的飯還要多！”劉安覺得腰酸，重新坐下，錘了錘，仰著頭道:“屈子之文，吾盡通讀之，令吾感觸頗深者，莫過于那一句‘滄浪之水清兮，可以濯我衣；滄浪之水濁兮，可以濯我足’啦！”
司匡亦重新坐下，雙手交叉，笑道:
“若吾沒記錯，這句話出自屈原所做《漁父》吧？”
“是極！本王在淮南，閑來無事，便至江畔垂釣，因而《漁父》帶來之感觸，頗為深刻。”
“這么說，大王對儒、道爭鋒也有一定的見解了？”
司匡嘴角上揚，話鋒忽然一轉，發動第一波攻勢！
“儒、道爭鋒”四個字，讓在場者紛紛愕然，皆抬起頭，目光落在了兩個人身上。
在建元六年、元光元年這一年間分別率領儒道進行爭鋒的兩大領袖--董仲舒、韓安國。
雖被諸多目光注視，韓安國僅僅與董仲舒對視一眼，輕微一笑，又繼續喝酒。
不過他的耳朵卻豎起來，繼續傾聽兩位大成者的爭論。
一上來就是大漢最尖銳的問題:儒、道。
甚是有趣。
“虓虎不賴嘛。”
劉安臉上浮現一抹笑意，拍拍手，
“竟然能悟到這一層，本王意外得很。《漁父》最后，屈原表達了兩種情況。儒家入世與道家出世之思想！這也是屈子投江之前，一直在猶豫的事情！”
他停頓，目光投向司匡，等待接話。
司匡哈哈笑著，喝口酒，潤潤嗓子，接過話茬，呼應道:
“學儒家入世，然楚王聽信讒言，不用，抱負難以舒展，唯有一死了之；學道家出世，遠離官場，任其自然，無為治之，則可隨波逐流。此乃三閭大夫內心之間的對抗，亦是我大漢五年前面臨的問題。”
“大王如何看待這兩個爭鋒對我大漢朝堂之作用？”
“本王之意，早就書寫于《淮南鴻烈》了！”
劉安用手中拐杖敲打幾下地面，蒼老的聲音響徹客堂:
“武王曾問太公曰：‘寡人伐紂天下，是臣殺其主而下伐其上也。吾恐后世之用兵不休，斗爭不已，為之奈何？’”
“太公曰：‘王若欲久持之，則塞民于兌，道全為無用之事、煩擾之教。彼皆樂其業，供其情，昭昭而道冥冥。”
“于是乃去其督而載之木，解其劍而帶之笏……酒肉以通之，竽瑟以娛之，鬼神以畏之。繁文滋禮以飱其質，厚葬久喪以伣其家；含珠鱗施綸組，以貧其財，深鑿高壟以盡其力。”
“家貧族少，慮患者貧。以此移風，可以持天下弗失。”
司匡驚訝歪著嘴，“大王飽讀書籍，竟推崇愚民之治？”
“欲大漢江山穩固，道家之無為，勝過儒家之入世！民無力爭之，大漢江山，可穩固萬年！若建元六年，本王在長安，絕不會允許陛下罷黜百家，獨尊儒術！”
劉安說罷，冷冷的瞪了一眼面帶微笑的董仲舒。
都是這個家伙，導致黃老之學不再流行于是！
貌似這貨還廣收門徒，培育天下之人！
待底層之人得學識身居高位，他們這群老一輩權貴該何去何從？
讓出位置？
不可能！
權力一旦被授與，那就像是長在心窩子的肉，硬要奪走，跟殺人無異！