在這個百家齊放爭鳴的時代，有這么一個學派，或者說，組織。
他們有著鮮明而嚴格的組織紀律，其首領被稱為‘鉅子’。墨家子弟必須聽命與鉅子，來實施墨家的主張，舍身行道。
墨家與其他松散的學術派亦或者行動派大家，均都不同，他們任賢選德舉能，就算是巨子或者地方長官甚至于天子，也認為應當如此。
墨家雖不是一方諸侯，或國家，卻因為強大的凝聚力和集體榮譽感而凝聚成了一股強大無披的洪流。
就這樣一個有領袖，有學說，有組織的學派，同是又擁有著強烈的務實精神。
墨家反對儒家所強調的社會等級觀，認為世人應該同等被愛。
以“兼愛”為核心，反對戰爭，力求天下之和平。
墨者們則吃苦耐勞，嚴于律己，把維護公理與道義看做義不容辭的責任。
同時他們又秉承著‘殺人者死，傷人者刑’的道義，以自苦為樂，行俠義于天下。
因此人們又稱他們為“墨俠”。
墨家軍聚眾成軍只被允許最多一千人。
因為只要超過了這個數量，就不再是組織那么簡單了。
墨家善機關術，本就被他人或國家畏忌，或覬覦著這項技術，而他們的凝聚力和戰力又不輸各國主力軍。
如此若成軍數萬或者更多，怕是到時候，世人所難容。只怕更會是，滅頂之災。
華陰縣的這五百墨家軍，本是由金昌年受命帶領著來鳳凰嶺歷練的。
這是墨家近幾年新收入的一批新鮮血液，是墨家未來的一顆種子。
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不曾想，緊趕慢趕之下還是來晚了一步。
他們于昨夜才至華陰縣。然后便看到了華陰縣那血流成河的雨夜。
他們是跟幾個尸體交過手的，當先的一個墨者手足無措之下被咬到手臂。然后他揮劍想逼退來者，不想那人竟不閃不退生生被削去了半個腦袋。
然后他們就見到了這一輩子也忘不掉的可怕場景。
被削去了半個腦袋的人居然像沒事人一般，繼而又想去襲擊那名墨者。
墨者已是心神俱駭，此時甚至忘記了躲閃。
金昌年回過神來，看到這個青年墨者還傻愣當場，一把把他拽后一步，隨后一劍斬向了那襲擊者的余下半顆腦袋。
待看到那無頭尸身繼續上前，他心下駭然，腦子里莫名閃過了兩個字來：
——僵尸。
金昌年看似只有五十歲出頭，其實已經是一百五十多歲的年紀了。
他早年修的是道法，追的是長生之道，因自然之力淬體，得以延年益壽。
可一百五十年來，他自知長生之道遙不可及，體內靈脈早已干癟，更已再無任何精進的可能，亦不知何時自己便會死去。
倒不如用這有限的生命，做些有意義的事情。
金昌年于這一百五十年來游歷各地，對道越悟，對墨家所思所想越是感觸良多。
他想過一個故事，一個他師父講給他的故事。
一只被獼猴收養的小老虎他討厭吃香蕉。
有一天他突然想吃小孩，開始茶飯不思，越來越瘦。
獼猴母親很擔心，為了讓他
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愛上吃飯開始用轉移法。
她把香蕉做成小孩的樣子，或是給他樹葉吃，誆他說這就是小孩的味道，不好吃的，哪里及得了香蕉。
可是小老虎還是想吃小孩……
后來他在小河邊遇到了一個小女孩。
結果沒能如愿吃上，他回去只能繼續啃香蕉。
再后來他成了大老虎，獼猴媽媽也有了自己的小獼猴。
可是不久，小獼猴就夭折了。
獼猴媽媽吃掉了一半孩子的尸體。
這或許是獼猴的行為特征。
同樣的，被獼猴養大的老虎，也被要求吃下了另一半小獼猴的尸體。
老虎突然知道了小孩的味道。
他雖然沒吃過小孩，可他就是知道了。
那山豬，麋鹿，松鼠，也都是這個味道。
也都是跟小孩一樣的味道，跟小獼猴，一樣的味道。
再后來，大老虎又遇到了一只小老虎，那只小老虎，在吃一個小女孩……
金昌年在很多年紀看這個故事看到的重點不同。
有時候他看到的是本性，有時候他是對于獼猴媽媽為什么吃掉自己已死去孩子的思考。
有時候是對這只老虎后來是喜歡吃香蕉還是小孩，亦或許是獼猴的遐想，以及思索之后的茫然與后怕。
再想來，大老虎一生想吃的小孩，可小老虎初見就做到了。
引喻雖然血腥，可他金昌年一百五十年來想吃的“小孩”，墨家初見，就吃到了呢。
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（本章完）