不久，桑劍通過分身桑杲，將消息傳回上林苑。
桑子明見到師傅春秋老仙，說起盤古、鴻鈞和三洞四輔之事。
春秋老仙聽完，忍不住喟然長嘆，道：“子明啊，你從這里面，得到什么感悟？”
桑子明道：“師傅，盤古之死，太偉大了。亙古一來，世風日下，這樣的人，越來越少了！”
春秋老仙道：“盤古和鴻鈞都是創世神，兩人的歸宿截然不同。創世結束之后，創世神如何自處？換句話說，神創世之后，又做了什么？人與神的關系是怎么樣的？人的命運，究竟誰來主宰？這是一個很大的問題。
盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。死后骨節為山林，體為江海，血為淮瀆，毛發為草木。
他為了開天辟地而精疲力竭，死后身體化為日月、山林、江河、草木，這是我們道家的神，也是儒家的神。
我們的創世神是無私和慈悲的，開天辟地之后，不論是否死亡，便在神話體系中隱去了，沒有做懲罰或者獎勵人類的幕后黑手。
仙家最高信仰是三清，沒有把盤古作為至高神來膜拜，沒有做盤古的奴隸。
太上老君曾說：‘功遂身退，天之道也。’這四個字，說明了創世神盤古的位置，功遂身退，歸隱于天地大道之中，不居功自傲，連血肉都化為山川了。
仙帝孔子說過一句話：‘幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。’
“老而不死是為賊”，不是對圣賢的不尊重，它對應的是‘死而不亡者壽’。
儒家與仙家看起來不同，骨子里是一致的，以各自的角度，認知這個世界。
盤古開天地后，他的**死了，他的靈魂卻不會亡，而是由我們薪火相傳，他開天辟地，我們一樣披荊斬棘創造文明。
一個**死亡的盤古，比不死的盤古更讓我們敬仰，如果盤古不死，而是退居幕后導演洪水與災難、懲罰人類的罪、讓人宣揚不信我者下地獄，那該是多么令人討厭，多么令人憎恨啊。
如果盤古不死，就會有各種各樣的欲求，對人類有各種各樣的支配，甚至要奴役人類為他的生存付出**和靈魂，慶幸在我們的世界里，盤古死了，而在某些世界，他們的盤古沒有死，他還在主宰人類的命運。
從這個角度而言，鴻鈞和盤古是不一樣的！鴻鈞所講的道，不同于盤古的大道。鴻鈞分寶巖講道，帶來了文明，也帶來了紛爭。幸喜鴻鈞有事離開了，要不然，我們將成為鴻鈞的奴隸。
子明啊，你不妨想一想，為師斬殺玉帝之后，為何自己不去做天帝？
歸根結底，為師并不想坐那個位置！高高在上，俯瞰眾生，千秋萬代，一統江湖，很有意思嗎？
你再想一想，按照通天教主的說法，他只得到盤古一成的殘念，元始天尊得到兩成，太上老君得到三成。既然通天教主是二十階仙帝，那么太上老君是幾階仙帝啊？他難道只是像我們猜測的，僅僅是二十階仙帝嗎？
太上老君的功力，應該超出了二十階仙帝，即便他的本體離去，只剩下一具分身，也可以掌控天下了！可他為什么，不出來做天帝呢？
我看還是那句話：‘功遂身退，天之道也！’
子明啊，為師已經是二十一階大帝了，不得不想這些問題；你也掌握了大道，日后必然是了不起的人物，同樣要想想歸宿了！”
桑子明聽了，默然良久，躬身說道：“多謝師傅教誨。我知道該怎么做了。”