貞觀二年，京師旱，蝗蟲大起。
太宗入苑視禾，見蝗蟲，掇數枚而咒曰：“人以谷為命，而汝食之，是害于百姓。百姓有過，在予一人，爾其有靈，但當蝕我心，無害百姓。”
將吞之，左右遽諫曰：“恐成疾，不可。”
太宗曰：“所冀移災朕躬，何疾之避？”遂吞之。
……摘自《貞觀政要》之太宗吞蝗；
顧不上與大唐君臣多說，白玉琦讓李世民吩咐大唐官府幫忙通告天下，[無極門]將以一分錢代金券一斤的價格，不限量收購蝗蟲，有多少要多少！
白玉琦的這個要求，讓大唐君臣不由錯愕，可他沒時間跟他們詳細解釋，急急忙忙的就趕回了終南山。
他離開前留下的準備，因為這幫子心高氣傲的大唐君臣愛面子，硬著頭皮不向[無極門]求援的關系，居然一直閑置著沒有啟動起來，他得盡快趕回去激活應急機制。
蝗、皇同音，也不知道是誰想出來的“滅蝗=滅皇”這個說辭，暗指捕殺蝗蟲就是對皇帝不滿，意圖謀反。
另外，古人對各種自然現象和天災形成的原理不理解，畏懼之下認為是上天對人間的警示和懲罰。
還把蝗蟲尊稱為“蝗神”建廟祭祀，為了解除蝗災不想辦法消滅蝗蟲，反而開壇齋醮祈祀祭天，請求上天饒恕罪過。
還認為人間出現各種蝗災、天災是因為皇帝德行有失，一幫子文人就逼的皇帝上罪己詔，承認自己在施政上的過失。
白玉琦覺得這純屬閑的蛋疼，或是某些人借題發揮。
為什么不讓滅蝗？
沒了蝗災糧食不就豐收了么？
糧食豐收了某些人還怎么囤積居奇發災難財？
至于皇帝德行有失，要上罪己詔什么的，就更是某些人為了實現自己的政治目的挑起的輿論了。
不讓皇帝認錯他們還怎么提要求？至于百姓的死活？管他們屁事？反正他們又餓不著。
白玉琦很懷疑古代的這個忌諱那個忌諱的，都是某些有心人搞出來的行銷手段而已。
一輩子面朝黃土背朝天的老百姓，哪想得到這些彎彎繞繞的花式說辭？
一些偏遠地區的老百姓，恨不得連皇帝姓什么都不知道，皇帝什么德行管他們屁事？
地里的莊稼那可是老百姓的命根子，蝗蟲啃他們的命根子，你說老百姓會是個什么反應？不心疼的蹦起來才怪了！
奪人錢財還如殺人父母呢，更何況是奪人口中活命之糧了，老百姓吃不飽飯連神都殺給你看，那里還會在乎蝗蟲？
所以了，這各種顧忌幕后潛藏著的陰謀就值得深思了。
不過在貞觀朝，這些慣用的手段就不好使了，誰叫終南山坐了位真神呢？