說到這里，孫臏就拿出了一份文件，上面記錄的是這四十五天以來，闖軍和京城的傷亡：“第一天，闖軍派出上萬流民，試探性的攻城，損失三千，那一日，我軍依靠京城十丈高的城墻，以及床弩、強弩，僅僅損失一百老兵。”
“第二天，闖軍以一萬老營作為督戰隊，東南西北四個方向同時開始攻城，出動了五萬流民，這一天，丞相以及諸多新儒家的高手們，組成救火隊，四處巡邏。”
新儒和舊儒最大的區別在哪里呢？
不同的人對于這個問題有不一樣的答案，而對于絕大多數普通人而言，最大的區別在于新儒可以隨時隨地的收到反饋。
這里的反饋，指的是個人心靈變化到來的反饋。
在舊儒時代里，一個讀書人，即使他真的領悟了仁義禮智信的道理，并以此為信念，踐行在個人生活中，他也不會有太多的收獲，甚至，若是倒霉一些，遇到了騙子，能把他騙的懷疑人生。
天下間的儒生，哪怕是舊儒，他們年輕之時，難道就沒有一次慷慨激昂過？難道就沒有那么一瞬間，愿意為了朝廷付出一切？難道就沒有哪怕一次，發自內心的認可仁義禮智信的理念嗎？
當然是有的！
那種生下來就是超級大壞蛋，一輩子一次也沒有相信過仁義禮智信的讀書人，不能說一個也沒有，但一萬個之中，起碼有九千九百九十九個，都是普通人，都曾經多多少少的感動過自己，多多少少的領悟過仁義禮智信的奧義。
畢竟，按照孔丘在新儒中的定義，仁義禮智信并不是什么難以達到的超級標準。
“真正的儒，不分讀書人和普通百姓。對于百姓而言，樸實善良就是仁；樂于助人便是義；尊敬他人，尊老愛幼就是禮；尊重知識、追求知識就是智；誠實守信就是信！”——孔丘語錄第一卷！
實際上，絕大多數的儒生，都曾經做到過仁義禮智信五德中的某一德，只不過他們并未收到正反饋，有的甚至還因為這一點吃了虧。
吃虧之后，他們就開始懷疑仁義禮智信的作用，是否真的像四書五經上說的那樣厲害。
吃虧多了之后，他們就開始‘學聰明’了。慢慢的，他們就學會了嘴上仁義道德，心里金銀珠寶。
到了此刻，他們就從讀書人蛻變成了舊儒。
而新儒不一樣！
新儒之中，你領悟了勇，明白自己生命中有比勇氣更有價值的事情、信念、人之后，就能很快成就超凡。
這樣的反饋，直不直接？
新儒之中，在勇的基礎上，領悟了仁義禮智信，就是大周天甚至是無漏境高手。
這樣的反饋，明不明顯？
新儒之中，堅守仁義禮智信的信念，并踐行在個人生活中，每日都能感受到自己內心深處的變化，每一天實力都比過去更強一分。
這樣的反饋，好不好？
這一點才是孫臏心中新儒最強大之處，能讓人上癮！
（眾所周知，地球ol這個游戲體驗極差，每個人出生之后的境遇都不同，而且絕大多數時候，都不是你努力了就能立刻見到收獲的。很多時候，你不努力一下，你都不知道什么叫絕望。
而新儒的奧妙便在于，你努力了，立刻就能感受到收獲！這一點對于絕大多數普通人來說，是難以拒絕的誘惑。