俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋戰國時期楚國人，俞伯牙精通琴藝很會彈琴，他雖為楚人，卻任職晉國上大夫。
俞伯牙初次遇到鐘子期是在漢陽江口，鐘子期說自己也精通曲譜會彈琴，但俞伯牙看其衣著打扮，不像是高人雅士，將信將疑。
于是提出很多專業的器樂問題試探他，鐘子期不僅對答如流，還如數家珍，他表現出來的音樂素養和他的衣著打扮相差巨大，但這并沒有完全消除俞伯牙心中的不信任。
為了更好的試探鐘子期對樂曲的理解，俞伯牙就地演奏了一曲，琴聲剛落鐘子期就贊嘆道：“美哉洋洋乎，大人之意，在高山也。”
伯牙不漏聲色又繼續彈奏一曲，子期忘情沉醉其中贊道：“美哉湯湯乎，志在流水。”
伯牙大驚，推琴而起，連連施禮告罪：“石中有美玉之藏，若以貌取人，豈不負了天下賢士？失敬！失敬！”
隨之，俞伯牙與鐘子期結為異姓兄弟，并相約次年再次相聚，兩人雖萍水相逢卻一見如故，由“知音”而結交為“契友”。
這琴，這曲，這故事，一直流芳百世，被后世之人所傳頌，并給人以深深的啟迪。
這首曲子是肖遙個人非常喜歡的一首古曲，他曾經多次演奏過。但此時此刻，在高山下、溪水邊，用這張流水飛紅琴彈奏出來，他的心態無比契合這首曲子的意境，琴聲洋洋然，湯湯然，悠悠飄蕩，杳杳直入云間。
一曲奏罷，肖遙大感過癮。
以前彈奏這首曲子的時候，他的發揮未必就比這一次差了，但彈奏后的效果卻相差很遠，這就是一張好琴的差別。
對于一位樂師來說，樂器就是他們手中的武器，而這張流水飛紅琴，就像是絕代名劍之如絕代劍客。
肖遙又一連彈奏了幾首經典古琴曲，這才意猶未盡地結束了試奏。
由清音木制作的古琴，果然就像傳說中的音色一樣，肖遙非常滿意。
雖然肖遙很滿意，但這張古琴也不是沒有任何缺點。這張古琴不但有缺點，而且缺點很明顯。
對于古琴來說，制作古琴的木料是最為重要的，但除了木料之外，琴弦同樣很重要。
這張流水飛紅琴的琴弦，雖然也是名家精心制作，但因為材料上的差距，根本就無法發揮出清音木的全部特點來。
要想讓這張古琴盡善盡美，肖遙還要親手打造琴弦才行。
恰好肖遙除了煉丹之外，對于煉器同樣精通。而清音木的等級又不高，煉制出幾根配得上清音木的琴弦，他完全可以勝任。
想到就做。
自從圣魂界大變樣之后，圣魂界中一級靈植的種類和數量就急劇增加，想要找出幾樣煉制琴弦的好材料來，并不難。
還不到一刻鐘，肖遙需要的幾樣煉制琴弦的材料就被他準備好。
這幾種材料全部都是一級靈材等級，不是肖遙拿不出更好的靈材來，而是沒這個必要。
琴弦只是流水飛紅琴的輔助，核心要素仍然還是清音木。
不消一個小時，幾根宛若冰絲的琴弦便被煉制了出來。
這幾根冰絲的等級并不高，煉成之后也不過就是一級材料。
但這正是肖遙所需要的。
清音木也不過就是一級靈材，作為輔助的琴弦，等級太高的話，反而會起到壓制作用，煉制成一級的琴弦，效果剛剛好。