這意外之喜的情緒，越陽樓倒是很快平復。
看著深紅色面板上新增的最后一列有關于具體詳情的描述，他只是心思轉了轉，旋即，便明白了這道秘箓其中真正的功用。
“考召法”。
這是一個從屬于道術六科中“咒禁科”的概念。
即勘驗形跡、考校功過，召役鬼神前來審訊和處置之意也。
按照如今南玄門定下的儀式科范來說，這“考召法”的第一步即是首先需要經過“授箓”的程序，取得學習和施法的資格，然后進行“安壇建獄”“立纂開門”的步驟，模擬天界或酆都收禁鬼神的牢獄，設立法壇。
在一步的時候。
通常，雜流野修和道門真修之間的差別也就又一次顯現出來了。
但凡以“授箓”取得施法資格者，皆意味其本身就有背景跟腳，如天師道的酆都九獄，如天心道的華蓋十八獄、如這個時代還沒有建立的神霄道三十六天獄……
這些早就由前人建立好的‘大獄’，其本身之中就有專門的神將吏兵，各列鬼神名錄。
只需要仿形制安設法壇。
‘授箓’者，就自然可以從相似的同源之物處，接引神異之能，不論是自行“安壇建獄”，以此召劾鬼神、拘禁妖靈于‘獄’中，還是憑借掌握著的名錄上的諱名，“立纂開門”，直接從總壇處搖人幫手，這其中的優勢，都是沒有傳承的雜流野修遠遠不能比擬的。
雖然說明明是從白渡子那里取得了作為樓觀道真傳的‘玄虛子’的道牒道號，理論上來說，也能算是個正兒八經的道門真修。
不過……
但很遺憾的是。
在修行‘考召法’的這件事上，樓觀道的這個背景，卻偏偏是不能給他帶來一丁半點的幫助。
沒辦法，誰叫他是北道門的人呢，像‘考召法’這類咒禁科的道術，向來都是處于南玄門的壟斷之中，北道門的那群妖道魔人，一直以來的研究都是圍繞著“生化環材”的物性之謎打轉，忙著燒鉛煉汞，哪有心思像南玄門的那些“外道邪魔”一樣，搞什么亂七八糟的心理學、社會學、宗教學的研究。
參玄悟道？授箓傳法？拘靈譴將？呼神劾鬼？
抱歉，以上所說的東西，在北道門全都不存在，想要“安壇建獄”的話，越陽樓還就是那個只有完全靠自己的能力準備道術材料。
在關鍵的第一步‘安壇建獄’之處就卡住，他這也是更加沒話說了：“本以為是得了個意外之喜，結果卻是沒想到最后又是跳入了一個大坑啊……”
雖然這下卷的秘箓中，也不只是只有“考召法”的部分，但實際上的情況，卻是剩下的大部分的儀軌都和“龍蛇”有關，直接限定在這個特定的領域之中。
從某種意義上來講。
說這秘箓下卷就是一堆“屠龍術”也一點沒錯。