——就算任其肆意放手施為，又豈能動搖‘我’之心意？
越陽樓深深的吸了一口氣，感到寒意攀附脊背，從現在種種體現出來的跡象中，漸漸理解了白渡子，堪稱是異質的思維邏輯。
那既不是自大也不是自傲，而是……一種仿佛山上出世之人，冷眼俯瞰著山下凡俗之人，自然能隨意戲謔調笑他們愚蠢所作所為的理所當然。
甘脆肥濃是腐腸藥，皓齒蛾眉是伐性斧、出輿入輦是蹶痿機。
什么酒色財氣、功名利祿、仁義道德，于此世眾多逐道入癡的狂人而言，都只是過眼即散的云煙罷了。
作為修道人，他們連作為生命最大恐怖之一的死亡都可以輕易視作等閑的磨練，為求大道真理而不惜一切。
雖說名為看似美好的“修道”，可越陽樓看來，這卻是條由自由意志走向逐漸異化的非人之路。
至少從越陽樓如今所見的三個修道人中，白渡子、王害瘋、乃至于是蘇曲鈴的身上，那種堪稱漠然而極端的思維形態，都是絕對屬于相同的。
接觸詭異。
學習詭異。
然后，成為詭異。
這就是根植在“道術”底層的深沉魔性。
一瞬間，越陽樓手上本來輕薄的《淵兮集》仿佛也變得沉重，無數種蛻形、尸解、自戮的邪異經義流淌心頭，便又有那些狂熱頌唱著詭異經文的修道人虛影在眼前浮現。
他恍然明白。
這即是隱仙派樓觀道一脈的諸多祖師們，殘留在世上、也銘刻在‘象帝之先’這一命圖修行之法中的最后執念痕跡。
直至今日，或許存在早已消亡、或許原身早已飛升天外，可這些舊日亡靈的癲狂求道之念，作為意識的部分副本，卻依舊纏繞在所有踏上仙道這條道路的后來者的身上，一次又一次意圖將自己的愿望，也托付給后世之人，繼續追逐那空無而不可達至的大夢。
越陽樓將《淵兮集》重新放回到書架上，看著前方，雖然眉頭緊皺，但最后卻是沉默，沒有對此多說什么。
道術的本質是一種技術，且只是一種純粹的技術。
無論將其視作信仰還是工具，都不會改變定義道術的權力最終還是掌握在自己手上的事實。
關于如何看待道術，越陽樓其實只需要知道這一點就可以了。
作為正常人，他既理所當然反感給道術賦予種種感性因素的舊日亡靈，也同時理所當然懷著對于拓展了這一領域的先行者、研究者的敬意。
這兩者并不矛盾。
‘呼，現在最至關重要的還是想辦法獲取更多的推演值，提升最基礎的實力。’
看著深紅色面板上，[仙道禁書目錄]將《淵兮集》收錄后收貨的大量推演值，越陽樓的眼神重新凝聚，將目光掃過了祖師殿這一層的所有書架。
雖然還不能知道“祭龍”這個儀式的全部，但依照他根據“象帝之先”的推測，當時間到達第七天的時候，漆水河下詭異力量源頭的劫境孽龍極有可能便將重新復蘇，掙脫這些年束縛枷鎖。
那一刻，既是白渡子最接近“尸解”、也最接近“得道”的時候，并且同樣還是越陽樓唯一能抓到機會，“以強凌弱”的時候。
[仙道禁書目錄]是越陽樓身上唯一超出“白渡子”所有預料的東西。
誰也沒辦法想到。
恰巧。
他這個“祭品”，偏偏就擁有著足以威脅到第二境的手段。