常昆的存在，是陶侃與建康之間，雙方保持穩定的一個基石。
因為忌憚常昆的強橫，建康方面才沒有做任何動作。若沒有常昆，或常昆干脆不幫陶侃了，建康方面將再無顧忌。
常昆和楊高一時間想的都是這個。
楊高遲疑著道：“依目下的狀況和竺法深的為人，按照正規的流程，使君不能驅趕他。先生，我讓人先盯著竺法深，待問過使君意見，再作區處。”
常昆道：“左右我對浮屠僧人沒什么好感，你們看著辦。”
接下來的日子一如既往。眼看著又要到年關了。
因著猜測，常昆對竺法深放松了警惕。他畢竟對浮屠教沒有感覺，竺法深若是想通過現在的手段使他遠離陶侃，那是妄想。
竺法深連他的面都見不到。
既如此，權當視而不見即可。
常昆的態度擺在這兒，田莊對竺法深的排斥，漸漸收斂，不再擺在明面上。因此竺法深可安然出入田莊。
漸漸的，竟也與了信徒。
都是老人。
年輕人有盼頭，不稀奇他那玩意兒。但老人不同。
常昆這天出門溜達的時候，看見一群老人圍著竺法深，正在河邊沙灘上聽他講經。
“...人死之后，余留魂靈。魂靈入幽冥，判功過是非。有功者來世大富大貴，有孽者來世當牛做馬。”
“...多念佛經，心懷佛陀，便能化解冤孽。來世自然富貴騰達。”
“...一切過去，皆是過去，心懷佛陀，一切罪孽佛陀為你背負，你便清白一身，不受地獄之苦。”
“...心懷佛陀，你的后人也將得到你功德。貧賤者得富貴，位卑者得榮華...”
常昆遠遠聽著，心下嗤之以鼻。
這竺法深倒是聰明，不跟這些老人講那晦澀的經文，而以所謂來世、后代富貴去蠱惑他們。
這對歲月走到最后階段的老人極具誘惑力。
但常昆卻知道，他說的都是放屁。
或者不努力，死了能有什么？什么都沒有。
作為一個修行中人，常昆很清楚里面的一些東西——人死之后，歸于天地，哪來什么輪回？哪來什么來世？
念念佛就有了，這佛忒也神通廣大了些。
聽到這些屁話，常昆倒沒有什么過激的行為。怎么說呢，若年輕人跑去信佛，常昆一定把他拖出去狠狠揍。
但老人的話，就算了吧。
人到老年，有個精神寄托也不成，剝奪了未免殘忍。
一輩子精力都貢獻出來了，老了老了，還不許有個念想么？
回到家，常昆躲在屋子里蘊養馬槊——名字早也取了，喚作昆吾。也就是常昆這條馬槊，叫昆吾槊。
名字的來源是常昆自己的名字。他一想自己名昆，那就給馬槊起個帶昆字的。昆什么呢？昆侖？
聽起來不大合耳朵。
于是叫昆吾。
具體的意思，就是‘我常昆的馬槊’。吾，就是‘我’的意思嘛。