“看來這次圣女貞德的遺骨展示里面的確有著一些不為人知的秘密。”趁著那些人被貓骨頭吸引過去之后，梁恩在一邊默默的思索了起來。
因為他發現這些被選出的人好像對于各種遺骸的鑒定并不是非常專業，除此之外這些人中有兩個人一直在堅持這個東西是真的，看上去就像是托。
只不過對方顯然是沒有想到梁恩在這方面的專業性有那么強，所以剛才雖然多次想打斷他的話，但是并沒能夠找到切入點。
比如說現在，這兩個人就沒有湊上去看那塊貓骨頭，而是站在另外一邊滴滴咕咕的說著什么，看上去好像想要再努力一下。
從某種角度來說，現在的情況整個看上去就像一個蹩腳的詐騙現場。不過這和梁恩無關，他現在只需要做好自己的事情就夠了。
“可能這個貓骨頭只是在失誤中被放進那個玻璃瓶的。”等大家都看的差不多的時候，那兩個之前一直沒去看的人說到。
“你們也應該知道，這個東西是在19世紀發現的。而在19世紀，歐洲人從埃及弄來了大量的木乃伊，所以被裝錯也有可能。”
“你們說的有道理。”梁恩點了點頭，然后說到，“所以接下來我們將會徹底的檢查其他的幾樣東西，并對其進行確定。”
于是在接下來的時間中，梁恩他們檢查了其他的幾樣東西，并發現了更多的，堪稱決定性的資料。
比如說通過臨時搬來的顯微鏡發現在幾個骨頭和肉塊上那一層黑色的碳化層看上去并不像是燒出來的那種充滿孔洞的結構，反而倒像是類似于油漆一類的東西。
再比如說那塊亞麻布的編織手法并不符合圣女貞德那個年代亞麻布的編織手法，倒是和在很多木乃伊繃帶上取下來樣本的編織手法異常相似。
雖然說那兩個堅決認為這個東西是真的的人，認為灰泥氣味就是來自于圣女貞德被燒死時的火刑柱，但梁恩制作木乃伊的時候要使用石灰，而這個東西聞上去就是灰泥的氣味。
“所以我認為這個東西就是19世紀中后期法國人所偽造的一系列假圣物之一，當時因為普法戰爭的失敗，所以人們急需要一個東西來團結起大家。”
“而圣女貞德顯然就是最好的一個用于團結的偶像，尤其是當時作為貞德故鄉的洛林被割讓給德國人之后，宣傳圣女貞德有了更現實的意義。”
“也就從那個時候開始，法國人全力打造圣女貞德的形象，將其塑造成為一個國家神話。所以這一背景下，一些人可能會為了增加她的重要性而偽造遺骸——”
圣女貞德并不是從一開始就在法國那么著名的，雖然說她一直被視作是法國的英雄，但從國家層面宣傳，也就是19世紀到20世紀才開始的。
比如說普法戰爭失敗之后，法國就宣傳圣女貞德收復法蘭西的故事來激勵法國人。而在一戰的時候，貞德又被用于鼓舞戰士們收復阿爾薩斯和洛林。
考慮到法國人和教廷之間的恩恩怨怨，梁恩之前一直覺得圣女貞德之所以會在1920年才被冊封為圣徒很有可能和法國人在一戰中獲得勝利有關。
梁恩的解釋很快說服了場上大部分的人，大家都連連點頭表示贊同這一觀點。