悠悠劍哉，護我青衣，樂于山水，葬在南陵。
悠悠劍哉，掃我心愁，此天既高，此峽既深。
悠悠劍哉，慰我生平，不惡于行，不羈于心。
悠悠劍哉，送我青云，傾刃于野，蕩寇十方。
····！
這是南陵劍閣的歌謠。
是南陵劍閣的弟子們，最喜愛的歌謠。
‘林溪’的眼里不爭氣的流出眼淚。
此時，他的面容開始急驟變化。
起初是從張路的摸樣變成林溪的摸樣。
卻又不斷的來回跳躍。
最終定格住的···卻是白凡的面容！
白玄正在燃燒。
這種燃燒不僅僅表現于軀體，更表現在靈魂。
白凡是刻錄在林溪骨子里的一種‘他我’。
而為了一個局，林溪不僅沒有主動的去分‘白凡’。
反而通過分裂混沌魔神他我，以及轉世重生等一系列的手段，強化了這種融合。
甚至放棄了自我為靈魂核心，改換成屬于白凡的那一面，替代他主持一切。
這就是‘林溪’時常感覺我非我的由來。
即便擁有了所有屬于林溪的記憶，習慣了他的思維方式，甚至擁有了他的全部能力。
但是···不是就不是，不對就不對。
一個桃子，長的再像梨子，味道也很像梨子，它也不會真的成為梨子。
白凡就是白凡。
無論他如何的被渲染上林溪的顏色···他就是白凡。
白玄這一劍，不僅僅在對抗林溪留在此刻白凡靈魂上的諸多限制，更在對抗···圣！
來自圣人的直接阻止，來自圣人的直接限制。
因為，如果白凡被徹底分離出去。
會有兩種結果。
第一，林溪會徹底的純化。
之前，‘林溪’金蟬脫殼，直接轉世···這并非沒有被圣人們看在眼里。
自認為是林溪的白凡，尚在沾沾自喜，自以為是，卻在圣人的眼中，可笑稚嫩。
因為，這種行為，不是在做減法，而是在做加法。
佛祖轉世重修，引魔入靈山，受三十三年之劫。
那是因為，魔本就是佛祖，他與魔一體同生，魔的出現源于他對道的執著和不解。
要想解開這個答案，就必須如此一行。
最終魔消佛歸，做的是減法，而不是加法。
反觀林溪，身上還有一個白凡未曾‘擺脫’，卻又多出了一個‘張路’，豈不累贅？
看似學習佛祖的成圣之法，實則是東施效顰。
然而事實證明，他們都被林溪給騙了。
做加法的不是真正的林溪，而是屬于白凡的那一面。
張路也不是林溪，而是白凡。
一旦白凡被分割出來，那么屬于張路的那個部分，也會被如數帶走。
第二，林溪會暫時且徹底的消失。
沒有了具體的‘坐標’，即便是圣人，也無法在剎那之間，尋找到林溪的真切下落。
而對于圣人而言，剎那的恍惚···或許就會造成一個難以再挽回的結果。
無論出于什么目的···他們都要阻止，阻止白玄讓白凡獨立出來，徹底的活出第二次人生。
劍！
屬于劍的鋒利與叛逆，此時在白玄的手中，綻放的淋漓盡致。
他早已經不被劍定義，而是去定義劍。
但是此刻，他卻只愿下降境界，回歸到一個被定義的層次里去。
他需要借助力量···借助這無窮世界里，數不清的劍修們所堅持、所堅定的力量。