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              第二百四十四章 安祿山的真身(2 / 2)

              女娃的娘親抱緊了她,眼神中流露出恐懼:“各位仙家……求求你們放了我的孩子,她還小……”

              那一圈巫婆還在神神叨叨地蹦跶,嘴里念念有詞:“非我族類,其心必異。殺之渡之,大圓滿也……”

              巫昀纖一聽這個詞兒,知道有異,警覺地盯著那對母女,果然巫婆們念叨完了,其中一個形如鬼魅般沖向那個孩子,伸開枯瘦頎長的手爪子,看樣子是想徒手把那孩子撕成兩半。

              她那個速度怎么可能比得上身懷巫家秘術的巫昀纖,巫昀纖早快她一步,一手一個抓了那對母女,足尖輕點又回到了上官身邊。

              周圍一片驚呼:“天啊!她要殺死那個孩子!”

              “這群人不是仙家!是妖邪!!”

              “救命啊!!!”

              邊呼喊邊集體向著巫昀纖和上官身后撤去。此刻的巫昀纖像一只憤怒的老母雞,張開翅膀一樣的雙臂護住身后的老百姓:“你們是什么人!如此卑鄙無恥!稚子無辜,你們怎么下得去狠手!!”

              上官心道,真是特么的百密一疏啊,都忘記了安祿山的娘親原本就是個巫婆,軋犖山這個名字就來自于巫婆所在的宗教。

              現在已經可以斷定,眼前的一切跟安祿山母親信奉的宗教有關,祆教(xian,一聲),而且是妖魔化了的祆教。

              地上那個人鷹形的圖騰是祆教特有的圖騰,而歷史上的安祿山正是靠著祆教控制人心,才保證他的隊伍勇往直前,人心一致,從而差點斷送了整個大唐。

              瑣羅亞斯德教是在基督教誕生之前在中東最有影響的宗教,是古代波斯帝國的國教,也是中亞等地的宗教。

              是摩尼教之源,在中國稱為“祆教”,又叫火祆教、拜火教。北魏時,祆教傳入中國洛陽。

              軋犖山這個小名兒,在祆教中是戰神的意思。他們現在應該是在舉行非常重要的圣火禮。

              該教以光明之象征“火”為崇拜對象,火是阿胡拉·馬茲達的兒子,是神的造物中最高和最有力量的東西。

              火的清凈、光輝、活力、銳敏、潔白、生產力等象征神的絕對和至善,因之火是人們的“正義之眼”。

              “阿黃,南明!滅了他們這堆凡俗之火!”

              金毛雞一抬腳:“喔喔喔~~~”騰空而起,對著老人鷹圖騰外圍的火就是一頓狂噴,那種普通的火一遇到南明,就好像一群烏合之眾遇到了領袖,須臾之間就融入了南明。

              隨即金毛雞再次一揮翅膀,所有南明全部寂滅,干干凈凈,一縷火光都看不見了。

              上官對方才這群巫婆想手撕孩子的舉動氣到了,存心要滅滅這個異化宗教的銳氣。

              你們不是覺得自己燃起了正義之眼嗎?不是正在舉行圣火禮嗎?

              老子就滅了你的眼,熄滅你的圣火,讓你們看看自己的無能。

              上官大喝一聲:“無論天道收不收你們,今天我來做一回天道!這個地方從此以后屬于我了!我要在此開宗立派!”

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