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石磐陀瞳孔驟然收縮。
心潮涌動，終于知道了，眼前僧人想做的是什么……
可他竟然不知該說什么。
無論是誰，都再也不能夠否認，哪怕是后世蔓延的歷史，哪怕是世界上無數的僧人念佛，都無法否定這一點，當大乘佛法的修士提起大乘天，小乘佛法的僧人們提及解脫天的時候，在浩瀚如同恒河沙一樣的，全世界的僧人中，都只會牢牢鎖定唯一一人。
少年婆羅門手掌顫抖著看著那位雄偉如同神靈般的男子。
一只手持著禪杖，走過自己的面前。
仿佛看到了前所未有的意志力，而后他的心性幾乎被壓垮了，僧人遠去了，卻又似乎永不曾離去，始終沉沉地壓制在他的心里。
歲月流轉，轉眼六十年過去。
玄奘早已經死去了，而佛國已如同夢幻泡影般散去了，但是人們研究這一段時間的歷史，發現了很奇怪的事情，這個時代的佛法早已經開始衰落，印度教的前身婆羅門教處于上升鼎盛期。
而在七世紀到八世紀的時間里，鼎盛期的婆羅門教卻忍痛開始自我改革，最終在八世紀初，在玄奘走后六十年的時候，徹底升級成為了完整版本的印度教。
“那么，老師，要如何完成三相神的傳說呢？”
年輕的商羯羅詢問眼前的智者。
當年的少年婆羅門，早已經變成了一個白發蒼蒼的老者。
三相神，其中梵天暫且不必說，毗濕奴卻不同，祂原本只是傳說中的太陽神，而且還只是太陽神之一，商羯羅不明白，眼前的老師為什么要固執地將這個太陽神化作了三相神之一。
而曾經的少年，現在白發蒼蒼的智者指點著弟子將古代印度的傳說搜集起來，演化為一部重要的經典《羅摩衍那》，他呢喃道：“毗濕奴，曾經化身多次，其中有一者，名為羅摩。”
“是，老師，那么羅摩的形象呢？”
“形象……”
“黑發英武，懷揣著仿佛大日一般炙熱的不滅之刃，身旁，有如同猴子一樣的隨從……”
老者的記憶已經開始模糊了。
而三相神最后一位，濕婆大天，商羯羅整理了下，道：“大天這位神靈，似乎還缺乏尊號，老師，您見多識廣，能夠為濕婆神確定一個尊號嗎？過去的婆羅門教的傳說，已經無法匹配這位大神了。”
“濕婆神……”
老者呢喃著，疲憊著閉上了眼睛，許久后，呢喃道：
“大天，摩訶提婆，毀滅之神。”
商羯羅恭敬地應下，這個時代的佛法早已經幾乎消失，而他也不知道這個尊號代表著什么，而老者腦海中浮現出的那一幕幕——天地之間的經幡游動著，似乎要壓倒一切，毀滅一切。
自己的師父長輩們失去了信心，最終甚至于想要以烈焰焚燒打斷那僧人的辯法，被英武持劍的游俠，以及如同猴子一樣的胡人止住。
……哪怕是過去了自己的半生，從少年變成老者，都無法忘記那一幕啊……無數的僧人和婆羅門教徒匍匐拜下，承認眼前的大唐僧人，是自己的引導者，是小乘佛法的解脫天，是大乘佛法的大乘天。
那一日的經幡晃動，白象馱著圣僧離去。
無數僧人拜下高呼稱號。
而大乘天，不過是以唐人文字的說法，而當時呼喊著的，是另外的語言，在那無止盡的高呼中，記憶中的少年婆羅門心神晃動，低聲呢喃，而此刻的老者同時低語：
“大乘天，唐玄奘。”
“尊號——摩訶耶那提婆。”
而在外面，商羯羅傳播著新的三相神傳說。
“毀滅主神，濕婆。”
“尊號——摩訶提婆。”
PS：今日第二更…………兩千四百字，感謝innocent灬瀟然夢盟主。
其實這兩章混在一起比較好，躺尸，主要是之后會有用，所以盡快把西域篇寫完。
濕婆是真叫摩訶提婆，唐三藏也真叫摩訶耶那提婆，這兩個尊號，不能說非常相似吧，畢竟多出兩個字來。
七世紀玄奘西行，他走之后大概幾十年內，本來強盛的婆羅門教自我改革，進化為新印度教，和那個和尚應該無關；而代表毀滅的大神尊號，和他應該沒有一點關系（確認）