在抵達了西域第一個小城池之后，他們開始了這片旅途真正關鍵的地方，陳淵在記錄著所見所聞的時候，玄奘曾經很奇怪地問他，為什么會那么注意地方風俗，路線，以及所見所聞。
陳淵也說不出什么緣由。
只是覺得，應該如此去做。
玄奘便也不再在意，而馬匪石盤陀也跟在后面，他學會了文字的使用，在陳淵記錄這之后漫長旅途的時候，他也曾經記錄了許多經歷和自己的想法——
其之三：
那個大唐的僧人，是個很奇怪的人。
我曾經見到過很多很多，各個地方的僧人。
這片道路上，從來不缺乏運送絲綢和瓷器的商人，也不缺乏那些和尚，除了和尚外，還有各種各樣的所謂智者。
他們有的面容枯槁，緊緊皺著眉頭，像是把一切的經歷都用來思考偉大的佛法；有的則是肥頭大耳，像是放在供奉桌子上的肥豬，大聲念誦著狗屁不通的道理。
有的嚴肅莊嚴，連小孩子都會被嚇哭，有的卻又過于輕佻了。
但是我從不曾見到過像是玄奘這樣的人，他俊美，眉眼里似乎帶著孩子一樣的天真，但是他也充滿了智慧和力量，哪怕是面對著死亡，嘴角都帶著微笑，而這微笑里面卻又有著一種憂愁。
大唐是什么樣的地方，才能夠孕育出這樣的人來？
雖然我不喜歡他，但是還是要說。
他像是個真正的僧人。
其之十七：
我們來到了高昌國，這里是西域的一個霸主了，但是我來這里之前，沒有想到，這里的國主居然是一個中原漢人，這幫漢人武德充沛到了什么程度？據那該死的臭淵（此處被涂抹，似乎是在記錄的時候突然停止，或者被一拳頭重重砸了一下）’
據那淵說，這里的都城竟和大唐長安城很像，后來才知道，這里的國主曾經去過長安城，哼，這里的國主希望讓那和尚留下來，一開始還是好好勸說，后來居然直接威脅，打算把玄奘強行留下來做國師。
但是最后我們還是離開了這里，不知道玄奘法師和他說了什么。
高昌國王和他在佛祖面前結拜成了兄弟。
這太離譜了。
不過很好，我們不再是獨自上路了，我們有了20年的路費，三十匹馬，二十五個隨從，不過法師被塞了四個徒弟，順便還有個高昌國的官員……
我不知道，怎么會有一國之主愿意和一個被通緝的僧人結拜？這樣的人是有多大的魅力？不過我更傾向于，這個玄奘是用那比僧缽還大的拳頭做到這一切，但是放棄了國師的位置，我有些驚嘆。
他不像是個和尚了。
按照那……‘猿’說的，這更像是個儒生。
該死，中土的儒生文官都這么離譜嗎？
其之二十六：
我們來到了龜茲，龜茲有一個奇怪的風俗，小孩出生之后用木板夾裹腦袋，皇室也不例外，腦袋都是癟的，所以女子也不是很好看，但是我覺得，拿著布料一蒙頭，其實也差不多了。
我得意洋洋地和那猿猴說了。
很好，那‘猿猴’把我揍了一頓，我記下了，臭猴子。
但是這里真的是很棒的地方，連綿不斷的僧舍，高聳入云的佛塔，飛天在空中起舞，千佛在頭頂躍動，僧徒佛眾蜂擁而來，講經說法之聲不絕于耳，我以為玄奘會在這里呆很久的，但是他并沒有。
之前有僧人告訴我，修佛必須是苦楚的事情，但是在這里，我看到盛放高僧的舍利子的盒子上，刻畫的卻是紅塵萬丈的歌舞，我苦思不得，最終詢問了玄奘，他想了很久告訴我：
佛法是什么呢，佛法是為人所用的。
如果說能夠將世俗的歌舞紅塵，和高僧的智慧之間達到平衡。
那么哪怕是佛祖在世，也不能說這不是一種高明的佛法。
我突然有點奇怪了，他這樣虔誠的僧人，為什么會說這樣的話，他去佛國真的是為了去取經的嗎？而如果佛祖不認同他的觀點，他會做什么？
在拒絕了國師之位后。