比如凡人在旱災之時祭祀求雨，那些凡俗道士即便沒有半點修為在身，但是只要手中持有云符，那么以秘法激發之下也能求來雨水的。
這也是如今凡俗列國之中，那諸多凡俗道觀的存世立身之根本。
當然，這云符的威力大小，自然也與畫符者對云篆符箓的參悟程度息息相關。
否則同樣是‘呼風’、‘喚雨’之符，為何有些云符卻只能招來清風幾縷、降雨數里，而有些卻能招得狂風不止，澤被千里之地呢！
至于靈符則多為前輩高人的神通所化，修行到了他們那般境界之后，常常已經一通百通了。
即便他們沒有學過畫符之法，但是也能將自家所創神通化做符箓傳下。
其后輩弟子只需參悟那道神通符箓，便可以重現師長昔日之威，此舉實乃修行界的前輩們，為弟子想出的不二護道法門。
不過隨著歲月流逝，連滄海桑田之變都能出現，更何況那些修士道統呢？
故此漸漸的便有不少曾經秘而不傳的靈符流傳世間，就好似淳于封最早學會的那道白骨法印，便是屬于靈符之列。
至于寶符卻是三者之間較為特殊的一種，其全稱應當是“寶璽符命”！
說的簡單一點便是，倘若淳于封手中有那傳說之中的番天印，那么他以此寶印下的符命，都能借來番天印的一縷神威。
不過因為寶符受限于靈寶的本身的威能，故此其能發揮出多大的威力也常常難以預測。
……
雖然云符、靈符、寶符各有神異，但是對于淳于封而言，神通靈符實在是太過稀少，可遇不可求，故此他沒有過多奢望。
至于寶符則大多是在仙道大宗里面流傳，能流傳到外界的更是少之又少了。
唯獨那可御使天地之力的云符，才是淳于封心心念念的首選。
故此方才他會在落花上留下‘愿以靈酒換取符箓之法’的字跡，他卻是沒想到竟然這么快就有了回復。
于是他當即便起身前往甲辰號竹舍之中，滿心期待著希望可以得償所愿。
不出意外，當他進入甲辰號竹舍之后便看見那位女修雖然身姿窈窕，但是卻仍舊以帷帽遮擋了形貌。
淳于封微微一稽后，便直接道：“不知道友手中《云篆符箓》殘篇到底有多少，可否顯示一二。”
因為符箓與一般玄功道法不同，非是以言語傳承而是以道紋銘刻。
常言道：畫符不知竅，反惹鬼神笑。畫符若知竅，驚得鬼神叫。
故此尋常修士別說只是見過一眼，便是時時捧在手中鉆研，都未必能找到其中關竅。
故此那女修聞言也絲毫不以為忤，直接從儲物袋中掏出了一本古書，隨意的為淳于封翻動了一番。
也不知那古書乃是用何物所制，望之似紙非紙、似革飛革，不過其上云篆符箓倒甚是清晰。
可是待其翻動了一番之后，淳于封卻忍不住有些失望。
也不知是何人所為，這符書除了開頭的一些淺顯云符尚存之外，后續的內容明顯是被人硬生生撕去了。
見此情形淳于封不禁有些心疼，從前面的內容來看，這本符書之中的云篆符箓顯然是循著由淺入深的規律。
很明顯最玄妙的那一部分云符，應該在符書的后半部之中。