此刻，很多讀者在閱讀《儒道至圣》。
圣人洞悉天機，覺察人族暗藏大危機，于是駕列國車，孤身上三蠻、下四海、登五妖山，逼迫妖蠻兩族簽訂千年不戰之約。
無人知道孔子上三蠻下四海登五山的具體經過，只知孔子歸來后訪遍百家，然后一直閉關不出。
孔子閉關后，孟子、荀子、曾子、子思子和顏子五人因得孔子親傳，陸續封半圣，次于亞圣。
儒家門人不再跟其他百家對立，孔子的孫子子思子甚至提出“師法百家”的理念，主動向百家請教，并且助百家學習才氣，墨家的墨子、法家的韓非子、雜家的呂不韋、農家的許行、兵家的孫子等相繼封半圣。
直到漢高祖劉邦斬白蛇妖起義，弟子們才知孔子即將去世。
孔子仙逝時，圣體化為才氣煙柱，直沖云霄，歷久不散，天下人人可見。三日后，才氣煙柱一分為三，一入曲阜書院，一入三萬弟子，一入天下。
孟子、荀子、曾子、子思子和顏子等五位半圣因此再進一步，封亞圣。
自此，開啟了才氣時代。
自此，百家爭鳴終歸儒。
沒了罷黜百家的悲劇，人族大興。
孔子逝世后，曲阜書院改稱“圣院”，地位超然。
“孔子是此方世界的唯一圣人，倒是和我大雍一樣。”
秦明喃喃的道。
“從書名可以看出，未來主角會超越孔子，成為‘至圣‘。”
“可是主角怎么超越孔子？難道他能創作出超越孔子理論的作品？”
徐文好奇的道。
讀者們繼續閱讀《儒道至圣》，《儒道至圣》第二章的內容是：方運得罪柳子誠并且被甄掌柜譏諷。
“方運好慘呀。”
徐文感嘆道。
《儒道至圣》第三章的內容是：方運回憶起以往楊玉環對自己的好。
“楊玉環真是一個不錯的童養媳。”
徐文感嘆道。
《儒道至圣》的第四章提到的“祈雨文會”引起了很多官員和儒生的注意。
圣院大陸的縣令等部分官員有一項很重要的職責：助農。
雨少了，當地官員就要舉辦“祈雨文會”，召集當地有文位的人做祈雨的詩詞文章，如果詩詞文夠好，才氣引動天地元氣，那么就會下雨。
如果當地的士子祈雨失敗，或者天氣實在太旱，那么官員就要準備“文寶”和“圣頁”等物，消耗才氣書寫古代名人的名篇祈雨。
雨多了，就會舉辦“止澇文會”，遇到蝗災，就要舉辦“驅蝗文會”，少不得要作驅蝗調、滅蝗曲。
諸如此類文會不勝枚舉。
“詩詞文章還能祈雨？”
“我怎么就沒想到可以這樣做？”
秦明喃喃的道。
大雍的祈雨，主要靠求龍神，但這種方法并不靠譜，很多龍神都不會理會凡人的祈求，所以很多地方出現旱災。
“一旦儒生能夠通過詩詞祈雨，我們就不必受制于神了。”
石開感嘆道。
《儒道至圣》第五章的內容是：方運進入考房，參加童生試。