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              第四百一十一章撒詐搗虛之徒(1 / 4)

              早朝,彭禹提出的“地壘司”順利通過。

              只是事后,許多人憂心忡忡回家。

              一個可以自主封神的“神皇”,完全顛覆大家的認知。而更讓人驚懼的,是他的思想與大昆神朝主流存在差異。

              云陽侯府,云陽侯得知朝上的消息,馬上招來顓云和顓陽。

              “你們如何看?”

              顓云得知彭禹封神,并不意外,笑道:“昭王修行仙術,有此手段實屬應該。只是未來……羅天六宮要易主了。”

              一位可以自己封神的神皇,還需要羅天六宮?

              “六宮俯首稱臣,天下仙道再也不是山中人。對神朝而言,這是好事。”

              好事?云陽侯不置可否,又看向顓陽:“你呢?”

              顓陽低頭想了一會兒,不確定問:“神性至上?”

              顓云臉色一變,突然明白父侯的用意。

              云陽侯眼神閃過復雜,嘆了口氣:“到底是仙武之別啊。”

              顓云:“……”

              看到大哥陰沉的表情,顓陽眼神帶著幾分擔心。

              他知道,父侯不喜歡大哥的答案。

              顓陽有所覺,沖弟弟搖搖頭,表示無礙。

              很快,云陽侯有了決斷:“顓陽,昭王招你入宮,你就走一趟吧。有空,多看著他。對了,他不是讓你入職金吾衛。日后,你就多去宮里走動,請教金吾衛事宜。”

              “兒子明白。”

              云陽侯再看顓云,沒有說什么,揮手讓二子離開。

              出了大堂,顓云按住顓陽的肩:“告訴他,明天我去見他。”

              顓陽點點頭,招來馬車趕赴天宮。

              顓云站在空地,望著空中飄蕩的云靄,苦澀一笑。

              到最后,咱倆反而成了一個陣營?

              “仙人嗎……”

              彭禹封神,專門選了一種對朝政影響極小的方式,迂回進行。但他根本沒有意識到,自己行動本身,暴露了一件十分嚴重的問題。

              作為仙人,昭王的思考方式和武者有著本質差異。

              顓云亦如此。

              行走趕路,仙人們的想法是乘云駕霧。而天武神道的第一想法,是尋找代步工具,天船樓艦、飛馬靈獸。

              不會有武者閑著沒事干,要用自己的輕功從天南飛到地北。

              日常飲食,仙人可以不食五谷,餐風飲露。武者必須日啖百牛,維系氣血的強盛。

              一座山擋路,在繞不過去的情況下,仙人施展“搬山咒”,以天道之力將山輕松挪走。武者選擇用武力在山中開辟一條道路。

              封神這件事,武者神皇需要一系列儀式,布下各種排場。但在彭禹眼中,無非是揮揮手的事。

              無關對錯優劣,截然不同的修行模式和身體狀態,讓雙方擁有截然不同的思考邏輯和行為模式。

              自祖皇以來,神皇俱是天武神道的最強者。整個神朝處處銘刻人道的痕跡。雖然神朝之民自詡神裔,但他們知道自己是人。

              以人身掌管自然萬象。

              但仙人與道相合,所重視的天人和諧,與人道至尊的神朝截然不同。

              可以預見。如果昭王登基,大昆神朝會發生翻天覆地的變化。

              首先,昭王不需要飲食,天宮御膳房可以解散了。

              其次,昭王和仙君們對代步工具沒有要求。輦車、衣冠等彰顯身份等級的禮樂制度,可以去掉大半。

              俸祿方面,仙君們需求的金丹、玉露,也跟武者官員需要的食物不同。

              禮儀、制度的改變,加上仙君欲念寡淡,大昆神朝的“人味”會消除大半,取而代之是“神性”。

              仙君們循大道治世,絕對不是當下的人道盛世。

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