司刑寺。
大堂擺放著兩具尸體，一具是倒霉囚犯，另一具是個姓馮的小獄卒，服毒自殺！
很明顯，就是此獠被人收買，在飯菜里下鴆毒！
大理寺少卿徐有功臉色非常難看，他剛剛被陛下罵得狗血淋頭。
張易之差一點就被毒死！
此事引發朝野的議論，陛下已經宣判張易之流三千里，是誰還想在獄里置他于死地？
答案不言而喻，所有人都清楚，始作俑者是萬國俊。
鴆毒不是可以隨意配置的，這需要技術精湛的醫士出面，比如宮廷御醫。
而萬國俊作為酷吏，專門對官員施虐各種刑罰，他肯定藏有鴆毒。
一切的一切都指向萬國俊。
但唯一的問題是，沒有證據。
姓馮的獄卒服毒自殺，已經死無對證！
這時，司刑寺主事破門而入，有些哭笑不得道：“徐大人，張易之有事稟報。”
徐有功蹙眉：“何事？”
主事：“他說萬國俊是吐蕃奸細，試圖奪走他的神皇犁。”
……
沒錯，張易之的神物就是曲轅犁。
他在東莊村生活的這段時間，有感于生產工具的落后，便親自繪圖，讓工匠制作曲轅犁。
曲轅犁能極大程度節省了人力、畜力，提高生產效率。
要知道唐代末期發明的曲轅犁直到八十年代農村地區還在普遍使用，牛拉曲轅犁耕田耕了一千多年！
對于封建農業社會來說，這是一件利器！
張易之只不過把曲轅犁提早兩百年發明出來而已。
他相信，憑借此物，絕對能將功抵過。
當徐有功趕來司刑獄，就見外墻下擺著一抬耕犁。
所有獄卒都在圍觀，議論紛紛指指點點。
相對于直轅犁而言，這抬犁只是將直角部分改為彎曲的，并在轅頭安裝可以自由轉動的犁盤。
這就是神皇犁？
就這？
眾人目光帶著疑慮望向張易之，徐有功也很訝異。
先不說吐蕃奸細的荒謬事，單論這抬耕犁，也就平平無奇。
張易之看著徐有功，淡聲道：“徐大人，麻煩獻給陛下，這是國之利器！”
國之利器……徐有功皺了皺眉，肅聲道：“罪犯莫要危言聳聽，這不過是民間最常見的耕犁。”
“在下已是階下囚，又差點被奸細下鴆毒死，可不敢再拿性命開玩笑。”
張易之拔高聲音，特意把“奸細”兩個字咬得很重。
徐有功又問：“那你為何說侍御史萬國俊是吐蕃奸細？”
張易之組織一下語言，大聲道：“我制作出神皇犁的消息不知怎么泄露了，被吐蕃奸細萬國俊得知，他便派兒子索要，我憤然拒絕。”
“萬國俊猶不死心，就故意讓其子挑釁，再買通獄卒毒殺我，他的目的只為奪走神皇犁。”
話音一落。
“噗嗤……”
眾獄卒聞言忍不住笑出了聲，看向張易之的目光很戲謔。
謊話漏洞百出，三歲小孩都不信吶！
簡直太扯淡了！
眼前這耕犁只要是個工匠都能做，還要為了搶奪去殺人？
再說萬國俊是土生土長的洛陽人，官府都有登記在簿的。
退一萬步講，就算萬御史是吐蕃奸細，可吐蕃需要咱的耕田工具？那里環境惡劣，只能放牧……有田也難種啊！
在大家看來，張易之是毫無邏輯的誣陷！
可是，徐有功卻沒有發笑，反而深深地看了張易之一眼。
他沉浸宦海多年，深知指鹿為馬的道理。
皇帝說“烏龜跳高”是祥瑞，天下人必須大肆慶祝。
如果朝廷官員同時彈劾一個人，那皇帝也很難保住他。