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            1. 筆趣閣 > 玄幻小說 > 諸天從北帝開始 > 第七百八十六章 生死原點重鑄鐘,中央交匯遇真武(5k)

              第七百八十六章 生死原點重鑄鐘,中央交匯遇真武(5k)(1 / 4)

              “近道之所。”

              兜率宮內,一聲不辨意味的話語幽幽傳出

              三十三重天下,四大部州接壤四海,東勝神州,一處古老的地域內

              有奇山聳立,內里銀瀑天降,將一處簾洞遮掩,內里的一道身影仰躺著身子,慵懶而隨意

              點點斑駁金輝照入,隱約顯現出崖壁上的一行古字,并不清晰

              “歷盡萬古,尚有幾人存?”他一聲低語,黯然長嘆,仿佛想起了昔年此地的盛況之景

              但天庭墜,靈山寂,一切早已不存。

              縱使他這樣的存在,亦是無能為力,唯有那渡盡了苦海,超然諸天萬界之上的彼岸者,方有著挽回的實力。

              九幽,青石寺廟,如來凈土內

              幾個剎那間,黃泉所化的通道便消失殆盡,三道身影皆投入其中,沖入了生死原點

              獨留圣佛于此,重現當年之景,收納凈土

              另一邊,越過通道的王騰,卻是陷入了一種莫名的奇妙狀態中

              以傳說維度的認知,亦是有所感觸,在逐漸適應變化重組,同化為這處近道之所的姿態,一如當初直面扶桑古樹般,只不過更為玄妙深邃

              這是一種全新的認知與角度

              當世完整無損,作為近道之所的生死原點會有什么事物?

              在王騰的感受中而言,在傳說大能的維度認知中,這里沒有事物!

              準確來說,是沒有眼睛可以看見,耳朵可以聽到,皮膚可以感受,精神可以觸及的事物!

              外界所有的概念,所有的認知,在這里都不復存在;或者說,它們轉化,同化成了更高維度,更高層次的至上存在!

              顏色是什么?時光是什么?神識是什么?肉身是什么?上下四方又是什么?

              后天而生,依賴于經驗見識,依賴于術法神通的概念和詞語怎么能描述這近道之處?

              “又是一處獨一無二的近道之所,與九重天最上層截然不同的感觸。”一望無際的‘虛無深黑’中,王騰的身軀如無根之萍一般沉浮著,被莫名的霞光所包裹

              此時,浸潤在全新的角度認知中,祂有了全新的微妙感受;在所進入的這處地域中,己身的壽元在飛快流逝,軀體與意識在不可逆轉地往死亡盡頭靠攏!

              但祂很平靜,本性靈光拔高登臨九重天,舊有的認知模式潮水般褪去,結合感受重新進行了構建,化為了近道之所的維度認知

              這一刻,王騰像是成為了與近道之所相似的某種概念載體,透發出一股難言的道韻

              轟然之間,周圍再也不同,雖然依舊雙目不可見,雙耳不可聞,肉身與精神的觸感不存,但卻能覺察出一些更深層次的,抽象的事物

              冰涼,安靜,無聲,冷酷,空蕩,寂寞,沉郁,痛苦,黑暗,死意

              這些以詞匯做載體的天地概念猶如實質般環繞于王騰身周,以奇特的規律進行著組合,讓他的生機逐漸黯淡,向著真正的死亡盡頭靠攏同化

              “生死原點,我所位于的,便是‘死’的部分;而生死并存,交相呼應,應當不會距離很遠。”王騰并無壽元流逝的驚懼,祂極其平靜

              甚至饒有興趣的以全新的概念角度來審視己身的狀態,祂運轉歲月法,同樣展露出了歲月盡頭一切終末般的‘死意’,與這種純正的死意在交融

              這是一種描述上的壽元消逝,與光陰般傷人的手段不同,更明確于概念,死亡靠近,沒有實際的力量,但卻是概念層次上的抽象剝奪,降維打擊

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