圣人弟子問圣人道：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”
這便是圣人的規矩。
以德報德，以直報怨。
后世人聽到的以德報怨，實則是對圣人話語的誤解，也是許多不學無術之輩一知半解出來賣弄的結果。
孔圣人時代的儒家講的向來是你對我好，我就對你好，你要是打我我就揍你，絕不是被人打了左臉還要將右臉伸過去，那是愚蠢，不是儒家。
“以直報怨，以德報德。圣人的話語看起來讓人舒心。”
葉知秋看著這本書，覺得這本書說的許多東西上合天道，下合人道，的確是圣人之學。
當然，葉知秋覺得也有些東西似乎是廢話，諸如水往低處流，這個很簡單的道理被書的作者解釋了很多，說什么這也是規矩，這是水的規矩，這是水的道，又說了許多因利是導，民心人心之類的話。
一個水往低處流，被寫書的人引到了禮的范疇去，葉知秋不以為然。
但是這部書的大部分還是很有道理的，值得一讀。
不過，扶蘇看的書好像不是那么讓他滿意。
當扶蘇的面色變得肅穆起來時，在場許多人的情緒也變得肅穆起來，曉夢大師除外。
她也拿了一本在看，對書上的東西指指點點，說些迂腐無知之類的話，偶爾會有一點贊同。
至于貓大仙人，在曉夢的肩上。
長得嬌小可愛就是好，汪九五照例是不好進入藏書閣的，而貓大仙人在曉夢的肩上跟隨著許多人進入了藏書閣。
它覺得這個少女的心氣真高，一本書看完了，批判了九十九點，贊成了一點。
話說這個大師什么時候跟自家主人關系這么好了……
“父皇平定六國之后，實行‘書同文’的政策，并下令廢除原來六國文字，統一使用大秦小篆。這，伏念先生應該知道吧，那為何這些新抄錄的書籍，所用的都還是原來六國的文字？”
扶蘇的面色肅穆是有道理的，因為他發現小圣賢莊的思想有些危險，似乎將皇帝陛下的旨意不放在眼里。
這是一種很不好的行為。
“儒家建立藏書樓的宗旨，是希望能夠將列朝列代的經典都能夠完整的傳承下來，方可追慕先賢之功，澤被后人。”
伏念不卑不亢，解釋道。
“伏念先生可知皇帝陛下推行書同文的用意嗎？”
扶蘇看向伏念。
“皇帝陛下深謀遠慮，伏念不敢枉自揣測。”
“文乃心聲，文不一，則心不一。對于帝國，這是最大的危險！自楚莊王問鼎以來，戰亂綿延數百年，根源即是人心紛亂。父皇深見于此，遂制定此國策，以期四海歸心。這才是徹底解決天下紛爭，福澤蒼生的唯一之道。除此之外，皆是小事！”
扶蘇肅然開口。
這一點，他無比贊同。
要讓眾人心齊，那必然是要文同。
文同，方能心齊。
“承蒙公子教誨。伏念即刻讓人重新用小篆抄錄樓中全部書籍，但也懇請公子允許保留原籍，以不負此樓宗旨。”
伏念對著扶蘇一拜。
他是真不希望這些東西被一把火燒去的。
“只此一份，不得流傳，也不得學。”
扶蘇覺得自己有些難以決斷，這件事關系重大，還是不要逼迫的太緊好，他此次奉命，是要警告提醒一下儒家，并非是直接與儒家開戰。
“多謝公子，伏念謹記。”
伏念再拜。
場中的氣氛，于是又變得歡快起來。