只是，這未免有些荒誕。
雖然沒找到向導，但時間不等人，此時離傳送還有五天半左右，不能再耽擱下去了。
于是他又問了老藏民一些關于喀拉米爾無人區捕風捉影的消息，或者說傳說，便背著書包走進了這號稱“西藏羅布泊”的絕地。
那提供消息的老藏民叫旺堆，快七十了，一輩子無兒無女，但身體還很硬朗，為人熱情善良。
知道李長清要獨自進入喀拉米爾后急得要命，怎么也要將他攔下來。
沒辦法，李長清只好扯謊說自己還有不少同伴就在前面等著，這才勉強敷衍過去。
饒是如此，臨別前，老藏民旺堆牽出家里僅剩的一頭牦牛，將牛借給了他，說要進入喀拉米爾，先要穿越荒原無人區，那里溝壑眾多，沒有交通條件，附近只有一輛老式卡車，二輪驅動，開進去就別想出來，必需騎上頭牦牛才能過去。
李長清對此很是感慨，
俗話說，窮山惡水出刁民，其實也不完全如此，這位老藏民雖然一輩子沒上過學，但卻知情明理，心靈無比純粹。
他自然不需要牦牛代步，委婉謝絕了老藏民的好意，走前在桌底留下了一些錢財，權當是“問路費”了。
只身進了喀拉米爾前的無人區。
孤身行于天地之間，四周都是青褐色的荒原，一道道溝壑縱橫連綿，天際雪峰環繞，不見人蹤，確實別有一番韻味。
那種整個世界仿佛只剩下自己一人的感覺，讓李長清有些沉醉。
方圓幾百里內，絕無人煙，且越往深處走，越是荒蕪。
在這里，李長清再無遮攔，乘風而起，御空而行，若是不看他一身知識青年的裝束，只衣袖飄飄間，倒頗有幾分超然的氣質。
望著無垠的原野，他心中不由升起一股“朝游北海，暮蒼梧”的逍遙之感。
天地之大，盡可去得！
白云如衣裳，大地如黑布，眾生如螞蟻。
在毫不吝嗇丹田內真氣的條件下，不過小半天，李長清便橫穿了整個無人區，正式進入了喀拉米爾山地。
其間，每當體內真氣耗盡，道人便落下來，找出干燥的高地盤腿打坐，用之前剩下的如九鬼盤等天地真精恢復，加上尸魃陰丹的運轉，回藍速度很是可觀。
無人區與喀拉米爾山區的交界處有一口湖泊，湖中有成群的黑頸水鳥棲息，更有許多水鳥開始向南遷徙，那是寒潮即將來臨的預警。
從此開始，便正式進入昆侖山的地界了。
山中有數不清的古冰川，其上有大量積雪，從山谷里走很容易引發雪崩，于是李長清繼續選擇御空前行，腳不點地。
此地雖然冰寒，卻無法影響到他分毫，視四周無窮的冰雪如無物。
“按照旺堆所說，再往前便是‘藏骨溝’了...”
李長清望著前方的山口，目光閃爍。
關于藏骨溝的傳說，在尕則布青的老藏民間廣為流傳。
關于此地的傳說，是附近牧民一輩輩兒傳下來的，當地的老人們大多都知道。
喀拉米爾，在藏語中是“災難之海”的意思，而藏骨溝，顧名思義，就是埋葬尸骨的天淵。
傳說中，每當滿月如盆的時候，喀拉米爾山附近的野獸就會望著月亮，從高處跳進溝里摔死，以它們的死亡平息神靈的憤怒。
藏經中記載，凡是跳入深溝而死的動物，便可以脫離畜生道，轉世為人。
不過對于這些毫無根據的傳聞，李長清自然是不會相信的，往嘴里猛灌了幾口青稞酒，腹內一片火熱，便搖搖晃晃地穿過山口，放慢了速度，緩緩往里飄去。
...
半柱香后，李長清來到了一處山坡前。