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            1. 第六十三章 果實(3 / 4)

              人類和神靈保持著相對的平衡——綜合人類史考慮,箱庭本就應該是如此的局面,但一道界限徹底封鎖了人類通往三位數的道路,以至于在外界人類史中,神靈的占比明明很低,但在箱庭之中,神靈的力量相對人類卻高的可怕。

              出現這種現象,無外乎兩點,一是按照功績而言,人類在箱庭中本應很強,但擋在四位數和三位數的界限,讓屬于人類部分的功績無法轉化為力量,沒有力量,一切無從談起。

              二是神靈的局限性,神靈無法干涉不存在神靈的世界,在此基礎上若是想要以箱庭收束人類史,只能按照無神論世界觀中的人類史進程來,為此,諸神在箱庭中壓倒性的力量不能轉化為可爭奪的人類史份額,人類史依舊繼續向前發展,并且越來越脫離神靈的控制。

              到了近現代,到了二十世紀二十一世紀,信仰神的可能不算少,但神權相比起諸多大國……哪還有什么力量?

              曾經出征之前,可都是要占卜的,君主即位都要祭天,甚至需要教皇加冕。

              這兩種南轅北轍程度的激烈不和諧產生了無可調和的矛盾,不斷催化出了無數最終試煉,人類史越興旺,屬于人類方的功績越高,功績無法轉化成力量,會一點點的積壓下來,以最終試煉的形勢爆發,賦予最終試煉絕對的弒神性。

              跨入二十世紀以來,最終試煉還迎來了升級換代,阿茲達哈卡和反烏托邦一個比一個強,這矛盾一日不解決,箱庭就始終處在火山口上。

              要么人類徹底獲得自主,積蓄的功績能夠轉化成力量,要么人類淪為神靈附庸,處于無神論世界觀中的人類,將永遠不會真實出現的神靈視為自己的畢生信仰,這份無神論世界中的功績也劃歸到了神靈手中。

              不滿足上述結果之一,箱庭中的最終試煉只會一只只的出現,甚至一只比一只更強,若是發展到最后,若是大部分的人類真的都信仰了神靈,屬于人類的獨立概念逐漸萎縮,比如說——只剩下最后一位人類不信神的程度。

              可能一個頭疼腦熱,人類史就能安排出一位最終試煉來,象征的毀滅的理由是感冒,力量能將諸多神靈吊起來打——直到人類史徹底衰敗,產生的功績全部給予神明,儲存的功績不夠具象化最終試煉。

              ……

              帝釋天皺著眉頭。

              如今他也知道自己被算計了,表示了對金絲雀的強烈譴責后,帝釋天選擇將這事放在一邊。

              ——他能怎么辦?自家的金絲雀這么可愛,肯定只能原諒了啊!

              一行人回到了月之神殿,月兔要統計損失以及進行災后的重建,陸明已經注意邪神不傷到月兔,但被邪神異化后的月影之都算是變不回來了——當時帝釋天看著變成血肉怪物的月影之都沉默了良久,將月影之都內的月兔都叫了出來,而后一槍將月影之都徹底蒸發。

              這個過程中,陸明收集了一定量的邪神因子,他手里還有一款以邪神因子為原料的強化藥劑。

              神王畢竟是神王,夷平月影之都后,以土地的恩惠將坑洞填平,以生命的恩惠讓大地重新恢復生機,但月影之都需要從零重建,這事需要月兔們努力了。

              唯有月之神殿這和月之主權掛鉤的建筑還留著,邪神想要異化月之主權并非做不到,但那需要將至少五成的力量份額點在針對‘月’這一概念上,才能在十分鐘內完成對月之主權的侵蝕,而且對月之主權動手,出現的傾頹之風恐怕三位數起步,陸明和金絲雀當時壓根就沒點這能力,月之神殿毫發無損。

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