街面上，絕大多數的商販，都知道了王越大師有一位叫王希堯的弟子。
王希堯不但為自己揚名，同時也為師父王越和劍館揚了名。
對此，王越很是滿意。
劍術上，王希堯沒什么天賦。可是在為人處世，接人待物方面，王希堯比劍館的其他弟子要老練穩重，哪怕是史阿都有些不如。
讀過書，和沒有讀過書的人，還是有一些差別。
季云找到王希堯，說道：“王師弟，師父要見你。”
王希堯說道：“我現在就去師父那兒。”
來到王越的住處。
王希堯施禮道：“弟子見過恩師。”
王越點了點頭，撫摸著胡須說道：“你的德行無虧，老夫決定，今天正式傳授你劍術。”
王希堯高興道：“多謝恩師。”
王越問道：“希堯，你能不能告訴老夫，你為何要學劍？按理說，你讀過書，可以拜在大儒的門下，那樣你以后就有了做官的渠道。學劍，做游俠，哪怕劍術再高明，也會被人瞧不起，遭到歧視。”
洛陽城里的大儒，還是有很多的。像蔡邕，宋忠，盧植等人，都是有名望的讀書人。他們都非常受人尊敬。
王希堯為了拜師，跪在劍館的大門前，直至昏厥，誠心可加。有這樣的毅力和誠心，去大儒門下拜師，有六七成的概率也會成功。
王希堯說道：“回恩師的話，弟子來劍館拜師學劍，起初只是為了不餓肚子，謀求每天能吃上兩頓飽飯。可是當跟隨大師兄學了劍術以后，弟子逐漸喜歡上了劍術，也很享受練劍的感覺。文以載道，弟子覺得，劍亦可載道。”
“好，好，好。”王越連說了三個好字。
若是王希堯的話是出自真心，那么就算他在練劍上沒什么天賦，將來也一定可以在劍術上有一番成就。
天資天賦固然重要，可是別忘了，勤能補拙！
王越抽出長劍，說道：“劍術的四個境界，你大師兄已經和你說過了吧？”
王希堯點頭說道：“劍術技藝可分為熟練、入微、意境、合一四個境界。大師兄向我解釋得很清楚。”
王越說道：“熟練和入微，是基礎。哪怕再愚笨的人，只要用心練劍，花個幾十年的苦功，也能做到劍術純熟，甚至對力道的控制精細入微。可是意境這個層次就不一樣了，需要有自己的‘道’。你剛才說得不錯，劍也可以載道。當你什么時候心中有了屬于自己的‘劍道’，那么你就算踏入了意境的層次。至于人劍合一，則要看機緣，更需要心靈上的突破。”
劍術中的精髓，王越是到了四十歲以后，人過不惑之年，才領悟了一些。沒想到，王希堯年紀輕輕就知道了其中的道理，實在是難能可貴。
真傳一句話，假傳萬卷書。
王越的講解，讓王希堯兩眼放光。讓王希堯對劍術技藝的四個境界，有了新的認知。
熟練和入微，是屬于循序漸進的過程，只要專心，肯下苦功，就一定可以做到。
但是意境這個層次，就是涉及到了心靈和意志。
當劍客可以把自己的意志融入到了劍術當中，劍法自然而然就會有了劍意。
人劍合一，是要找到人和劍的平衡點，需要人和劍真正的協調，賦予手中的劍“生命”。只有這樣，才有機會領悟人劍合一的奧妙。
王越給王希堯演練示范劍術。
同樣是劍術的八個基礎招式，同樣的一套劍法，王希堯施出來，史阿施展出來，和王越施展出來，就有著很大的不同。
王希堯的劍，雖然穩，但是死板。
史阿的劍，速度快，用勁巧妙，精細入微。
王越的劍，則猶如靈蛇吐信，好像是“活”了過來一樣。
王希堯盯著王越出劍的姿勢，想要將眼前的畫面刻畫在腦海中。
“靈性。”王希堯心中暗道，“長劍在師父的手中，不再是死物，而是擁有了靈性。”