因為身體還處在恢復期，所以這兩天上川悠仁將主要的精力暫時從劍道上移開，轉向陰陽術的學習之中。
出去吃了一頓午餐之后，回到道場之中。
北月留給自己的筆記本電腦中，包含著200個G的陰陽術知識，雖然只是基礎方面的知識，但是從妖魔，靈物，符咒，天文，地理，占卜，儀式應有盡有。
其中最讓自己感興趣的還是妖魔和符咒兩個方面。
首先是妖魔，這是自己以后要獵殺的對象，如果能夠準確辨識妖魔的身份，自然就可以得知其弱點。
任何戰斗中信息都是關鍵因素。
而且里面圖文并茂，還穿插著一段這個妖魔在現代社會中真實事件，就像是短篇故事一樣，閱讀起來更是沒有一點障礙。
另一個感興趣的則是符咒。
自己現在在劍道上面的修習已經步入了正軌，但是戰斗方式還是過于單一，就比如遇到雙生怨嬰這種靈體類的妖魔，如果對方不和自己硬剛，那么自己其實拿對方沒有多少辦法。
所以符咒這種陰陽師的看家本領，自己還是有必要學習的。
首先陰陽師的符咒體系傳承自東土的道家。
按照符咒等級黃，藍，銀，金四個等級，分別對應黑鐵，青銅，白銀和黃金階。
其中金色符箓基本上都是傳說中的東西，銀色符箓可能像龍虎山這種道家重地能夠傳承下來一兩張。
而黃色符箓和藍色符箓才是現在超凡界符咒的主體。
但就算是最下等的黃色符箓制作也不容易。
首先是符紙。
需要在特定的時節采集帶有靈氣的竹子，再通過獨特的工藝制造，至于是什么工藝，資料上面沒有說。
畢竟現在是社會化大分工的時代，即使超凡界也一樣，像黃色符紙這種東西，一些專門售賣符紙的老店出售的品相比個人要好得多，而且貨源充足。
另外就是書寫在符箓上的語言，必須是超凡語言。
所謂的超凡語言的種類太多了，但只要能夠和超凡之力產生共鳴的語言，都算是超凡語言，而在霓虹，傳承下的超凡語言則是東土最有名的三種，‘云箓’，‘龍章’，‘鳳文’。
而整個世界有名的超凡語言就更多了，印度的‘梵文’，北歐的‘盧恩文’，埃及的‘象形文字’，南美的‘瑪雅文’等等。
當然如果是書寫特定的符咒，上川悠仁是不用在短時間內完全學會‘云箓’，‘龍章’或者‘鳳文’的。
不過以后想要在這條道路上走的更遠，最好還是學習其中的一種到兩種。
剩下的就是筆和墨，這倒是沒有太多的要求，不過兩者在黑鐵階最好還是用狼毫和朱砂墨。
而有了上述條件，只代表你有著書寫的基礎條件。
想要成功書寫一張高品質的符咒，還需要一個儀式祭壇。
符咒是一種能夠假借外物的超凡手段，所以在書寫符咒的時候，借用一些強大者的力量不僅會提升成功率，同時如果那些強大者愿意降下更多的力量，那么符咒本身可以超過繪符者的極限，當然使用的過程也更加的危險，因為沒有相匹配的精神力來控制其中強大的力量。
而所謂的強大者，大多都是神明。
所以祭臺起到了一個關鍵的作用，作為溝通神明的媒介。