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            1. 筆趣閣 > 其他小說 > 蘭若蟬聲 > 第十四章 豪俠舍身全節義 圣子講經入伽藍

              第十四章 豪俠舍身全節義 圣子講經入伽藍(5 / 6)

              哦,正好明日有人請祖瑩去講學,就煩勞慶兄暫時扮作下人混出府去。

              我自會為慶兄另安排一個妥善去處,靜觀其變。”

              “請祖瑩去講學?”暅之對這個話題倒是頗感興趣。

              “呵呵,景爍先生怕是不知道你這個本家在江北有多出名。

              祖瑩現下可是孤王府中講經祭酒,若論五經之學,就算是崔氏盧氏的大儒都不敢夸口勝過他。

              這位小先生早就被坊間傳為‘圣小兒’。

              得圣子坐鎮鄙府,算來還是孤王借了他三分風光呢。”

              現下真正借了圣光的,其實是咱們的慶云慶小俠。

              祖瑩外出講經的儀仗還真是講究,黃驃開道,左右持節,華車紗幕,隨從盈百,還真如活佛出巡一般。

              這慶云啊,就負責牽引拉車的儀馬。

              四匹儀馬均是高大威武,毛色雪白。

              牽馬的人也必須是高冠長袍,昂首闊步,這才符合上卿之禮。

              這車隊一路南行,直奔開陽門。

              開陽門是洛陽東南城門,傳說西漢年間有一柱自東海瑯琊開陽縣飛來正落在此間,故而得名。

              這靈異之地,也因此成了洛陽神道門。

              只有皇家依仗,三教圣賢,才有資格自開陽門進出。

              這圣小兒祖瑩也能有如此待遇,不免令慶云咋舌。

              眾人拜了神柱,一路向南,出門不過二里來路,便是大片的碑林。

              慶云曾隨陳叔學經,眼睛掃過,便知這些碑上刻得都是四書五經,以篆,蝌蚪,隸書三體寫成。

              五經碑林后,又有四塊大碑和兩爿殘石,慶云遠遠辨認了一下,竟然是曹氏魏王編修的《典略》,便是當時的國史了。

              典略卷八十九,洋洋萬言,刻在這六塊碑上,可想這石碑是如何高大。

              所以其后的一角碑林,起先便受了遮擋。

              等到祖瑩儀仗走過了六塊巨碑,慶云再向道旁微睨,不由心頭一陣狂跳,此處一片斷碑居然都是血色的!

              那血跡斑駁,赤赭相間,不知是多少人的鮮血染成。

              有些地方的紅色斑塊還十分明艷,想來這血案并非很久遠的事情。

              再看到后面整齊排列的新碑,慶云忽然明白過來,這些就是當年司徒崔浩所立的《國史》碑。

              崔浩秉直而書,毫不避諱,對拓跋氏崛起之前的那些囧事也是言無不盡,與近史一并立碑道左,任人評說。

              魏太武帝因此大發雷霆,誅崔浩九族,血洗殘碑。

              這幕慘劇是亙古以來三公重臣所遇的最重懲罰,崔氏一門也因此凋敝至今。

              《國史》之后,碑林已到了盡頭,洛陽城的龍脈,聞名天下的洛水便橫亙在車隊前進的方向。

              只是這一段洛水,絲毫看不到河川應有的壯闊。

              湘妃竹排起的浮橋,綿延半里,將河面完全掩去。

              車馬行其上,果真是輪輦生塵。

              腳踏圓竹橫索,一番此起彼伏,也勉強算是凌波微步了吧。

              浮橋的對岸,黃墻朱瓦,直連天邊,舉目所見之處,盡是廟宇浮屠。

              此時的南朝,雖也有些佛寺。

              可慶云哪里見過如此規模的大廟?

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