忘川擺渡說的是地藏王菩薩。
煩惱在佛教中用來表示人的迷惑的語句，而迷惑是貪嗔癡所造的業行導致的，這終究使人下地獄，紅蓮在佛教中對應紅蓮地獄，也就是很熱的那個，但在歌詞中應該是比喻世俗。
即便如此，仍然不愿六根清凈，仍想要雜念，可以看出，明知是下地獄，但他仍然無所畏懼，他所堅持的事情比不下地獄更重要。
其實一段體的歌曲不會用這么寬的音域。
一般一段體的歌曲給人的感覺都是比較平淡的，因為篇幅有限無法用更多的樂句來舒展情緒。
而且考慮到唱的問題，音域太寬在這種相對短小的句子中唱起來容易出現音區不統一，割裂感比較重等問題。
但是！
這些放在顧清歌身上都不是問題了。
她依舊可以將這首歌的情感表達得得層層遞進，依舊從高音迅速回到低音唱得光滑如絲。
所以也只有她可以打破常規做出這樣的曲子，假如讓別人翻唱的話，或許問題可能不在于唱不上去，而是會還沒到高音就斷氣了，或者從高音轉低音會有斷氣感，根本做不到她這樣輕松自如的感覺。
之前我從來沒有關注顧清歌這位非常年輕的歌手，這真是我個人的巨大損失。
現在，我已經完全認識她了。
顧清歌的才女之名，實至名歸！”
不得不說，這何山雖然是老派人士，但他作為中央藝術大學的音樂教授，他的文化素養與個人閱歷，相當不俗！
這其他的專家，只是比較大而化之地評價顧清歌，比如說某位知名電臺DJ，就是這樣評價的——
“這首《左手指月》是她自己寫的，整個旋律出來以后，會覺得很抓人！
她游刃有余地去展示各個音區，各種表情，各種技巧，長得又漂亮，又能創作，唱得非常棒！”
這樣的評價，感覺隨便一個樂迷，都可以說出來。
而何山卻直接從《左手指月》的歌詞入手了！
之前觀眾們在聽這首歌時，就聽出了禪意，中間還有一段梵聲，但能像何山這種老教授一樣，直接從歌詞聯系到具體菩薩身上的，這只能說文化積累太深厚了！
這種解讀，真不是一般的樂迷可以整出來的，大家還沒有去細品這首歌的歌詞呢，只是為這首歌的旋律而陶醉……
也難怪此刻的彈幕會變成這樣——
“專業！大家把專業打在公屏上！”
“這個何山教授，雖然在專家會議時并不覺得顧清歌有資格參加《歌王之路》，但現在的點評，還是挺客觀的嘛！”
“何山這變臉速度也太快了吧，真是好玩，不過看到他這么吹顧大才女，我感覺渾身都舒服了！”
“何山教授確實有兩把刷子啊，真不愧是中藝的教授，他心里肯定恨不得顧清歌也是中藝的學生……”
“打臉來得也太快了！”