“守護，殺戮，生存，世界，帝道，掌控……”
秦政開始感悟自身從出生到現在的經歷，感悟自身的世界觀，想要選擇合適的世界觀作為自身之道的根本。
“是守護嗎？”
秦政開始干掉守護世界觀。
秦政一路走來，一路變強，就是為了守護自己愛的人和愛自己的人，同時，也是為了守護值得自己珍惜的人和物，守護美好的存在。
這是秦政修煉的初衷之一，也是秦政變強的動力之一。
秦政不斷的感悟，守護的世界觀越來越完善，但很快，秦政發現，守護的世界觀雖然符合他的世界觀，但守護的世界觀，作為他的道，并不能完全概括出他的世界觀，他的人生。
這樣的道，是不完整的。
若是一般人，守護之道，符合自己的世界觀，絕對會選擇這個世界觀，作為自己的道的。
但秦政不會，守護之道既然不能夠完全概括他的人生觀，那么這樣的世界觀，對于秦政來說，作為他的道之根基，就是不完整的根基。
“是殺戮嗎？”
秦政拋棄守護之道作為自己的世界觀的道路，然后又選擇另外一條世界觀。
殺戮的世界觀。
秦政一路走來，遇到過很多敵人，干掉過很多敵人，殺戮眾多，在其成長過程之中，就是一條殺伐之路的過程，這樣的世界觀，其實也符合秦政的世界觀的。
而且殺戮的世界觀，其范圍是很廣的，一旦選擇殺戮的世界觀作為他的道，那么這樣的道，將不會受到很大的限制。
而且以后，秦政只需要殺戮，他的道就會不斷的變強，不斷的完善，這是一條很強的道。
“殺戮非我愿，只為自保爾！”
秦政感應到不斷完善的殺戮世界觀，很快就將這種世界觀拋棄。
殺戮的世界觀作為他的道的根基，對于秦政來說，并不符合秦政的心性，而且，殺戮并不是秦政想要的，殺戮只是自保的手段而已。
而且，對于秦政來說，殺戮不是他生活的全部，作為他的道的根基，也是不完整的，故而被秦政拋棄。
“是世界嗎？”
秦政開始感悟世界之道來。
世界之道并不是秦政的世界觀形成的道，世界之道，是先天之道，這樣的道，恒古就存在，這樣的道，秦政只需要感悟就行。
若是秦政以世界之道為他的道的根基，那么秦政就能夠通過感悟諸天本源大世界的世界之道，從而不斷的變強。
好處就是秦政的道有了方向，能夠不斷的前進進步，在將諸天本源大世界的世界之道都領悟完全，并且掌控之前，秦政是沒有瓶頸的存在的。
但壞處也是很明顯的。
諸天本源大世界的世界之道，就算再強大，也是有限制的，一旦他將諸天本源大世界的世界之道都領悟完全，并且掌控之后，他想要突破，就會變得困難起來。
那個時候，秦政除非超脫諸天本源大世界的世界之道，才能夠繼續進步。
但那個時候，秦政想要超脫其掌控的世界之道，是非常困難的。
所以，感悟一番世界之道之后，秦政再一次失望，搖頭說道：“世界之道雖然好，但卻不是我的道。”
秦政選擇放棄世界之道，然后再一次感悟其他的道來。
“是帝道嗎？”
帝道是一條很強的道，他不是先天之道，但卻比先天之道強大。