他覺得這么下去，扎丁遲早有一天會被他的善良害死，做他們這一行的，就該心狠手辣，六親不認……
穆勒以過去的生活經驗反駁了任俠。
任俠則沉默許久，悠悠一嘆，說道：“當道德成為生存的累贅時，那這個社會就無限接近于原始森林了。”
“文明，也由此退回野蠻。”
“這個你們曾經生活的國家和城市，文明已經消失了，這些鋼筋混凝土，不過是尚未風化的沙子罷了。”
“哪里又有什么文明？”
見任俠說到這里停頓，穆勒不由嘟囔了句：“這不是承認道德沒用了嘛。”
任俠笑了笑，不以為意。
問道：“你有父母嗎？”
穆勒頓了頓，答道：“我不知道父親是誰，從來沒有見過，母親將我養大，不光是我這樣，很多人都是。”
棕色人種，熱情好客，開放？
這些我們在書本上就可以學習到的標簽，已經足以說明西方人將這塊土地上的文化文明帶偏到何種程度了。
連家庭這種最小的組織單位都不復存在。
所以。
在這樣的地區，從來不會有女權，因為沒人跟她們講道理，當然，這個主義，這份生意，背后的老板們又不希望自己的控制地區整天亂來，哪里會去報導這些？
而男人們……
任俠緩緩搖頭，當西方人無法直接用暴力掀翻敵人的時候，才會去用撒謊詐騙這些詭計，南美這片區域，他們就不屑于用這些。
“那你想要有父親嗎？”
“可以在你成長過程中撐起整個家的，會保護你和母親，讓你們有穩定生活和依靠的父親。”
穆勒張了張嘴，想辯駁什么，說自己根本不需要之類的話，但是，他還是忘不了童年時的羨慕，單親家庭的數量占了近半，卻不代表就沒有完整家庭。
“想要……”
說出這兩個字的時候，穆勒的聲音有些嘶啞，任俠則說道：“如果沒有道德，那么男人就不會去選擇承擔父親的角色，因為這是一件不討好的事情，是會虧本的事情。”
“那你覺得，道德是財富嗎？”
“它不是屬于擁有者的財富，而是與擁有者相關聯之人的財富，但最終這筆財富還是會反饋到擁有者自身來。”
穆勒好像懂了，又好像沒懂。
他不解的問道：“那……扎丁呢？”
任俠平靜道：“扎丁擁有的并非是道德，是自我滿足的虛偽。”
“啊？！”
穆勒很不解，任俠繼續說道：“我們華夏有句話，叫做斗米恩，升米仇，還有句話，叫做以德報怨，何以報德。”
“扎丁明知道那些人在吸他的血，對他不但不感恩，還動則咒罵。”
“他為什么還要去幫忙？”
“這成全了他一人的虛偽和感動，卻傷害了整個社會的道德，例如你看了，就會覺得心寒，覺得道德是累贅。”
穆勒瞪大了眼睛。
任俠則耐心的講道：“在華夏古代，有個子貢贖人的故事，講得是春秋時期……”
經由任俠的耐心講解，穆勒才明白，道德不但是個人的，更是整體的，在任俠眼中，扎丁那樣的人不是好人，而是德賊。
西方縮推崇的圣母，亦是如此。
道德并非是一昧的好人好事，道德是讓一個社會良性發展下去的標桿。
在委內瑞拉這片地區，因為資本已經直接掌控了命脈，開始隨意收割和屠殺了，所以他們根本就懶得從其他方面攻擊和滲透。