無色之點出現在孟川面前，不過瞬息之間，就起了波動，膨脹又縮小。
然后由無色直接化作了黑白二色之點，周圍有空間波紋旋轉，最終形成了一個漩渦。
孟川看準機會，化作光影，一閃而逝。
卻是已經進入了生死原點之中。
冰冷與溫暖，死寂與生機，這是孟川通過那漩渦之時，最大的感受。
冰火兩重天，深入靈魂與真靈的那種。
時空混亂，時快時慢，時重時輕。
似乎是剎那，又似乎過去了永恒。
在某一刻，孟川感覺自身經歷了一種難以言說的轉換。
他真正的踏入了生死原點這一近道之所。
在進入生死原點的第一秒，孟川看見了什么？
什么也沒有看見。
在這里，沒有眼睛可以看見形體，耳朵可以聽見聲音，皮膚可以感受到觸感，精神可以探索出形狀的任何事物。
孟川由外界所帶進來的一切概念，一切認知，在這里都是不成立的。
因為這里是近道之所！
何為道？
法之根，理之母，德之源。
那是無數強者，包括彼岸一生都在追尋的事物。
道不可言論，不可描述，人們只能強記曰道。
當年元始天尊開天，就是秉承于道！
天地秉承于它誕生，世間萬物，有情眾生無情眾生皆是由道衍化。
而諸天事物在衍化之時，自有其跟腳、來歷所在，沒有任何東西是無根之萍。
所以直到諸天萬界徹底完善之后，世間就存在一些非常特殊的地方。
這些地方無比靠近大道，也被人們稱為近道之所！
彼岸者剛剛渡盡苦海，凝結出的半個道果是自身所感悟之道的凝聚。
那是真正的、無法描述的道’的某一個方面，有失偏頗，并不全面。
而近道之所便貼近于道的某個方面，和彼岸的虛幻道果有些類似。
某種程度上說，每一處近道之所，都是一位沒有靈智的，非常慷慨的彼岸。
這是直接闡明了大道某一方面的地方。
所以，從后天誕生的諸天萬界而進來的生靈，他們誕生，積累的經驗見識都是對后天之事物的描述。
此刻怎么可能準確描述生死原點這處貼近大道的近道之處呢？
同時孟川自身的情況也愈發不妙。
踏入此地后，他能感覺到自己根本沒有盡頭的壽元就像氣球漏氣了一樣，飛快的流逝著。
身與神都被死亡所籠罩，要陷入絕對的死境之中。
無法逆轉，除非彼岸，不是己身的任何神通都無用。
這里的死亡，太高等了。
“我要是老死在這里了，那等以后有人探索生死原點，可要笑掉大牙了。”
兜率宮的繼承者沒有死在強敵之手，出來探險的時候自己把自己弄死了。
能傳好幾個紀元呢。
孟川面色輕松，心中還在自我調侃著，不見慌亂。
活人難道還能被尿憋死么，顯然不可能。
孟川結合此地的具體情況，將心中一切舊有的認知打碎，借助此地之道，來塑造了道的視角。
新的認知被建立了，不再是后天，復返大道。
依然看不見，聽不到，摸不著任何東西，畢竟這里是近道之所。
就算換了新的認知，這里也不會憑空多出了除了大道之外的其他東西。
要是多出來一個人，那才真的是見鬼了。
還是道鬼。
但孟川感受到了一些概念上，極為抽象的東西。
那就是死亡以及一切與死亡可能相關的概念。
冰冷，黑暗，壽盡……
一切與死亡相關的概念充斥著這里，侵蝕著孟川，以一種無法阻攔的姿態，要把孟川拖到死亡的深淵。
沒有狂暴的力量，沒有驚世的神通，只是簡簡單單的一句話。