我是誰
這是人類終極三問中的第一問，也是蘇乙在超度完袁曉敏后一直在思考的問題。
在之前，蘇乙當然知道自己誰，就算他曾經短暫迷失過，迷茫過，但最終他都找到了自我，一路走到了今天。
可今天蘇乙又有些迷茫了。
我不是人。
我不是鬼。
我也不算是攝青。
我更不是仙神。
那我是誰
一個生物不能沒有歸屬，如果任何一類物種都無法容納他，那他到底算什么他存在的意義又是什么
這就是蘇乙如今的迷茫。
但絕不是蘇乙矯情，迷茫也只是因為太孤獨，太無聊
蘇乙被軟禁了。
風叔他們離開后，鬼蜮出口就消失了。
之后蘇乙翻遍了這片世界每一寸土地，想盡了各種辦法都沒能找到出口出去。
于是他意識到，自己被軟禁了。
這還真不是個讓人意外的結果啊
蘇乙有些惆悵。
他其實早該想到這種可能的，畢竟從他來到這世界后，跳得越來越歡，都快蹦出棋盤了。
執棋者要是這都還任由他四處瞎蹦跶，那對他這顆棋子也太寬容了吧
反正他最后的作用只有一個，就是在特定的時候，出現在特定的地方，做一件特定的事情。
現在他不死不活，也徹底不用擔心吃喝拉撒的的事情了，那干脆就在這鬼蜮里呆著，到了該出去的時候，再出去做事好了，省得出去亂跑惹麻煩，還要人家幫他擦屁股。
蘇乙感覺自己就像是被圈養的一頭大肥豬，只等到過年前挨那一刀子，就算是結束了自己一生的宿命。
他當然不甘心自己做一只大肥豬，但哪怕現在沒想出什么辦法脫困，蘇乙也不是特別擔憂和懼怕。
如果一頭豬很清楚自己隨時可以穿越到一個絕對安全豬食管夠的地方去，那它也不會擔憂主人什么時候開始磨刀。
大家去快可以試試吧。
那位的如意算盤注定是打不成的，所以蘇乙沒什么好擔心的。
他現在之所以迷茫，只是折騰累了，思維放空中場休息一下，順便思考思考我是誰的問題。
這個問題的答桉倒也不復雜，其實歷代先賢都告訴過蘇乙答桉。
佛家說“何者是我若法是實、是真、是常、是主、是依，性不變易，是名為我”。
這話的大概指的是佛家的“真我”之境，是指自由自在、無拘無束的我，是自己主宰自己，不為任何事物偏移的自我。
但蘇乙做不到佛家真我的境界，人生在世間，豈能真正自由自在
蘇乙不相信真有西天極樂，有人的地方就有江湖，沒有什么地方是極樂的，所以真我注定只是一個理想。
這不是蘇乙想要的答桉。
佛家不行，儒家呢
儒家說“仁者，人也”。
先賢們認為只要仁義，就是自我。
儒門講究微言大義，所以這其中的道理解釋起來就有些復雜。
儒家認為天地人作為宇宙三才，是統一和諧的關系，這樣看待世界的話，就根本不必問出“我是誰”、“人是什么”這樣的問題。
因為儒家眼中的人不是單獨個體，我也不是孤立獨一的存在。一個跟天地互不聯系的個體一定是虛構的，甚至是杜撰的。