延平帝便是在這段時間內用潛邸從龍之人取代了永泰時期的老臣做主考官。
恩科恩科，舉子們受的是他延平帝的恩，不再是永泰帝的恩。
一朝天子一朝臣，網羅人才為己所用，且恩科是登基后要辦的第一樁大事，便是延平帝也難免緊張。
從前離寶座雖只有一步，但這一步可大可小，大了興許是咫尺天涯，畢生無緣。
若不是他夠謹慎，今日坐上大寶，俯視文武大臣的說不定是哪一個呢。
“有事啟奏，無事退朝！”掌班太監聲音渾厚無比，在這寬闊的太極殿里傳的既悠遠又清晰。
有大臣上前一步，握著笏板揚聲道：“臣有本奏！”
延平帝精神一振：“準奏。”
這人是御史臺的。
只聽他道：“臣請改恩赦為恩旨。”
新帝登基是普天同慶的大喜事，按照慣例，官員們要升職加薪，而小老百姓呢？要大赦。
恩赦，指舉國上下，只要死罪以下的判罰皆可免除。
而恩旨呢？那就是范圍較小，頻率較高的赦免了。
恩旨的對象同樣是死罪以下人等。
但要依據犯罪事實，照會刑部審查，逐一遞減刑罰，并不能像恩赦一樣直接把犯人放出去。
當然，就算是恩赦，也需要經過刑部審核，再將名單交給皇帝過目，得到批復之后，才能夠執行特赦程序。
有十惡不赦，”十惡“分別是：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂。
謀反，是十惡之首，是指企圖推翻朝政；
謀大逆，指毀壞皇室陵墓、宗廟或宮殿的行為；
謀叛，指有背叛朝廷的行為；
惡逆，指毆打或謀害親族長輩，如祖父母、父母、叔伯等；
不道，意思是不人道，對方罪不至死卻將其一家殺害并將其肢解；
大不敬，指有冒犯的行為，通常是冒犯帝王的尊嚴，包括偷盜皇室祭祀器具、偽造皇帝衣冠或用具、轎輦及犯食禁等；
不孝，指不孝敬祖父母、父母，或在守孝期間辦婚事、行樂等；
不睦，即謀殺親屬，或女子毆打丈夫等；
不義，指兵士殺害長官、學生殺老師、官吏互相殺害、女子夫死即嫁等；
內亂，指**。
但除以上十惡外，歷朝大赦，還都把一種罪排除在大赦之外，與十惡同罪，這種罪就是貪污罪。
唐朝是大赦最頻繁的朝代之一，但即便開明如唐太宗，其在位時期頻繁宣布天下大赦，也強調官吏犯贓者不予赦免。
宋朝在法制上比較寬松，如宋太祖趙匡胤曾兩次大赦天下，但仍然規定：“官吏受贓者不赦。”
周太祖文天祥更是說：“官吏以職務受贓者實為動搖國本，當萬死，遇赦不赦！”
想到這些，延平帝倒對這個商御史起了幾分探究之心，不知他為何如此提議。