除了蒲團，白守義施法時的水缽也被佛看上了。
周行考慮到這象征著飯碗，覺得的確是和尚該有的家伙什兒！
再就是念珠，來自樹，來自石，來自磚、來自地、來自家俬物件……
周行也不曉得珠化的原則是什么，一句話概括就是四處濃縮挖洞，將個圓光寺上下掏騰的就跟被白蟻蛀了般到處都是孔洞。
最終凝結一百零八珠，三十六顆玉珠，七十二顆木珠，以金絲銀線串聯，其中又有十二顆玉珠是金色，余下二十四顆是青玉，只看這念珠的串法，就知道是有講究的，更別說珠珠有梵文。
周行以為還會有木魚和禪杖，結果來的卻是玉磬和香爐，皆是茶杯大小，一手可握的小巧之物，一左一右，懸浮在他的斜后側，香煙裊裊，玉磬時鳴。
這是五寶，理論上佛家七寶，那么另兩寶呢？
周行很快注意到，他的一身行頭有了變化，款式變化不大，但細節則大變，可以說圓光寺的那些，被改的面目全非。
周行心中閃光明悟，若非他中意這款式，怕是佛化法衣，會被徹底改變，屬于圓光寺的一樣不留。
佛棄圓光寺，他卻因自己的審美愛好留取了一樣，這便是因果，回頭是需要了一下的。
“我與這圓光寺，卻是有緣……”
最后一寶遲遲沒出現，周行也不在意，他知道必然會有交代，到時候自然明曉。
與此同時，場中卻是又一輪的兔起鶻落。
首先是蔣氏，白衣勝雪的蔣氏成功搶到了聶云軀殼。
隨即玉手一拍，聶云頓時連吐三口污血，然后蔣氏拿出塊手帕往聶云身上一兜一罩，便將偌大個成年人收入了手帕中，再展開，赫然成了木偶一枚。
旁門左道，也可以稱作奇門。
周行有足夠的神識在搞自己那一攤兒的同時，觀察場中變化，見到蔣氏的施為，頓時心中有了概念。
這奇門頗有玄妙之術，甚至可以說是別開生面，另有洞天。
比如說以周行之能，之前就沒能看出蔣氏是個有術在身的。
要知道他的偵查、反偵察、示警三項，可是下了大本錢氪命修的高階法，像聶風、死道人，一眼便看個通透，蔣氏卻不行，這足以說明奇門的確有一套。
蔣氏不但成功收了聶云的軀殼，那撲向她化身黑白無常的雙煞，竟然是其麾下。
沖到蔣氏近前，就立刻為其護法，而蔣氏則就地對木偶做法，片刻之后，怒叱已經先一步彈劍遠去的公孫鵠：“公孫鵠，你給我站住！”
公孫鵠自然是不會聽，連稍微的停頓都沒有，繼續狂奔。
然后蔣氏也帶著黑白無常追了下去。
周行覺得這蔣氏身上的秘密也不少。
至少表面看起來不受《觀音頌》影響是一個。
能借血煞爆燃將雙煞化為黑白無常也是一個。
至于追公孫鵠，周行認為應該是鎖定了聶云的魂魄位置在七寶鎮魂珠中。
也就是說，聶璋將聶云魂魄留在壽尸中頂缸。這也合理，畢竟發妻因產次子而亡，次子成長他又一直不在其身邊，是真的不親。