陸項請周行主持正義。
周行尚未表態，聶璋的一波嘴炮就先到了。
“大和尚，修行不易，你怕是已到先天極致。
云游天下，也不過是為了磨礪道心，然后尋那羅漢果位，求個脫界逍遙。
若因公門之人幾句煽動之言，就覺得是在除魔衛道，實屬不智。
畢竟論為惡之甚，官府當為首。王朝更迭之初，成就君臣偉業，伏尸便以百萬計，多少無辜死于刀兵，多少財物被搶奪霸占。
好不容易安定了，又以百廢待興之名大役萬民，期間還伴隨著殺功排異，動輒連坐夷族，人頭滾滾。
殺戮剛歇，苛稅便至，大貪小貪，巧立名目，霸道橫行。
再后來就是兼并良田，逼人為奴，貪腐大興，官匪一家，草菅人命。
百年國祚，百年沉屙，天怒人怨，尤自不悔，甚至橫征暴斂，更惡三分。哪怕死盡天下人，也要保帝王之位，豪權之福。
大和尚，老夫所言，你行走天下，怕是樁樁都有遇到吧？
那么，我說世間官府最惡，可是危言聳聽？”
周行并未就此收了聚靈鏡，而是就那么盤坐在空中，回道：“在灑家看來，施主所言還是有東西的，不是一本正經的胡說八道。
但避重就輕、偷換概念、濃縮歲月等等技巧用的太多，于是就成了這種乍一聽很有些道理，細一想處處破綻的言辭。
灑家也看出你逞口舌之利，仍舊是為了拖延時間，以祭煉白道長的身體，時間拖的越久，你便覺得勝算越大。
但，灑家又何嘗不是呢？
灑家是同意陸大人的看法的，今日在場之人，怕是都逃不出施主你的算計，必然是要做一場的。
然而，打斗這種事，并不需要如何急切，不妨先聊個通透。
畢竟聶施主謀劃多年，錦衣夜行也是無趣，不妨解開諸謎團，讓我等見識一番這一連串的奇思妙想。
我等也談談各自的看法、感觀，豐滿這人間活劇。
若是灑家最終僥幸得活，說不得還能讓這段故事在江湖廣為流傳呢。”
聶璋哈哈大笑，遙指周行：“不愧是云游四方之人，確實與眾不同。”
周行笑道：“俗話說，誰提議、誰先行，就讓灑家先為大家唱一段好了。”
陸項一臉蒙圈，感覺自己大腦不夠用，怎么還唱上了？什么神轉折這是？咱這是茶話會現場還是在尋歡做樂？
就見周行摸出一個比成人巴掌略大、整體呈長方形的八角收納盒，解釋：“此物乃唱佛機，花旗國凡人造的奇技淫巧之物。可將曲目錄入，然后一遍遍放出。”
又道：“灑家五音不全，唱歌能將人嚇跑，還是請衛昆代勞吧。”
聶璋心中不屑：“看著威風豪橫，卻也是個貪生怕死的貨色！”
聶璋是真不覺得個把時辰前才剛入先天的衛昆，能給他制造多大麻煩。
念咒練功的衛昆已經進入了專注狀態，雖然一直在看、在聽，卻完全沒能走心，也沒生出多少情緒來。
倒是此刻聽聞周行又有法門賜下，高興的嘴角都快裂到耳根了。
這法門傳授，一如既往的快捷，也就兩三個呼吸，便準備停當。
隨即音樂響起。
那是這個世界從未出現過的樂器聲，音樂則是一首名為《普陀山》的伴奏曲，原唱還是聶璋的本家，叫聶薇。
趁著過門兒，周行還附庸風雅的朗聲解釋了兩句：
“當年灑家在東勝神州傲來國斬妖除魔，殺的眼紅心躁，結果誤入普陀山紫竹林，風送竹音響，荷舞蓮池清。當下就有種心靈被洗滌的感動，而此歌便能表達那時情緒（我會告訴你是玩新大話西游3控制角色去找觀音姐姐、觀景聽歌有感嗎？）”
衛昆開唱，不專業，但都在調上，伴奏大量出現的合聲部分也給力。
而最最關鍵的是，這是法咒，且是第一次出現在這世界，且比那一句六句箴言可露骨的多，完全就是歌頌觀音大士的。
周行不唱，可不是因為五音不全的問題，一是他這地藏相不適合這么明舔觀世音，再一個則是怕，畢竟六字箴言換來大道宏光照射，那么這個呢？
大慈大悲入凡塵，普度眾生憐世人。
瓶內甘露時常灑，手中楊柳不計辰。
三十二應遍塵剎，苦海舟載婆娑魂。
告誡處世亦修真，萬物皆有慈悲仁。
南無西方無上士，南無清凈莊嚴身。
南無普陀琉璃界，南無光贊觀世音。