李式服裝的特點就是用色大膽，張力十足。
這可不是瞎說的，歷史上因為色盲或者別的視力問題，而成為視覺藝術大師的人比比皆是。
羅伯特·李這位原本被歷史埋沒的藝術天才，在與朱富貴一次次筆友交流中迸發靈感，破繭重生！
十九世紀，或者說往后一百多年，巴黎一直是全球最被認可的時尚之都。
哪怕尿騷滿天，各種蘿馬人和黑人搶劫詐騙，強買強賣，但只要你問世界任何一個地方的女人，哪怕是德黑蘭、大馬士革、利雅得的女人，你最想去旅游之地是哪里，十有七八回答都是巴黎。
一代代概念的灌輸，讓巴黎成為時尚之都，也讓完全沒有什么美感的法語成為了世界上最美的語言。
說句實話，朱富貴覺得法語比起蘇州話丑陋得不知哪里去了，甚至也比不過日語，美感程度大概也就和朝鮮話、阿拉伯語差不太多吧。
但，這就是文化輸出的力量。
不過在這個時空，里士滿搶先巴黎40年舉辦了第一屆真正意義上的時裝周。
羅伯特·李在戰火紛飛中搞了這么一出事是朱富貴所料未及的，他原本還想當這個時裝周之父呢！
這還是朱富貴第一次錘奇跡錘到一半被人搶了先。
不過好在老李是個實在人……朱富貴發現，自己和老李還挺有緣的，東西南北的老李和他關系都不錯。
總之，羅伯特·李是個實在人。
他對于朱富貴在服裝藝術領域的貢獻不諱言：“時裝周的靈感來源于大明皇帝朱富貴，他對于藝術有著野獸般的直覺，我覺得他如果沒有成為明帝國的元首，一定會是位出色的畫家。”
當然，為了維持自己的基本盤，羅伯特·李也不能多說朱富貴的好話。
因為作為盎撒后裔，南方州的紅脖子們對于大明同樣十分敵視。
端起碗來吃飯，放下筷子罵娘，這可是盎撒人的傳統技藝。
后世每年幾千幾百億的木材、煤炭、鐵礦石的訂單都喂不飽狗盎撒，指望育膘王能喂飽他們，根本不現實。
朱富貴，大明，亞洲人這些名詞在南方邦聯地區依然不受歡迎。
只不過，相比他們的北方同族，南方紅脖子至少認可了大明的技術，認可大明的產品遠比美國本土生產的山寨貨要精良。
所以，承認大明的時尚風格，穿大明出口的衣服，對于他們來說，并沒有什么心理阻力，畢竟小豬佩奇是那么可愛。
羅伯特·李就說道：“我確實在與惡魔交流，但你要明白，我們的祖先也是從蒙古人那里學到了火藥的知識，而我從明人那里學到的是關于美學的知識，這……都是好事兒！”
在壓（大）軸表演中，時尚達人羅伯特·李親自披掛上臺表演。
他穿的這套衣服正是以蛇皮袋為原料制作的，上面的乳法笑話點名了這場時裝秀的主旨。
那就是，并非只有巴黎才是文化之都，時尚之都，我們南方的迪克西也能從別的渠道得到更加高級的文化。
我們已經再也不是粗魯的紅脖子了，我們是有文化的紅脖子！